...也。余是以一再思之，乃知所谓脉伏不可诊者，若谓必须求他症以辨之，方有其治法焉尔。故余于诸病脉伏者，固推而验于筋之青者紫者，识其为痧。即于诸病不痛而脉伏者，亦必推而验于筋之青者紫者，识其为痧。盖缘痧毒气壅血阻于经络间，故脉有伏而不现尔，若以...
...内自省。若是下品凡愚无识之人。见佛呵责犯过众僧。唯加轻笑退败善心。不自思忖愚戆之甚剧于畜生。 亦如醉人坠卧粪坑呕吐狼藉屎尿污身。仰视岸人却呵不正。此亦如是。是故如来虽欲救拔无其出路。故经云。譬如有人堕在粪坑。全身没入无发可拔。知何欲救也。 ...
...《葛氏肘后方》∶与朱蜜，后与牛黄，益肝胆除热，定惊辟恶气，与之如朱蜜多少。《千金方》∶与朱蜜竟，与牛黄不独益肝胆除热，定精神止惊辟恶气，又除小儿百病。张涣牛黄法∶上以真牛黄一块许，用好蜜炼熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，时时滴口中。形色不实...
...黑色如深漆绕口，或白色，皆死。黄帝问扁鹊曰∶人久有病，何以别生死，愿闻其要。对曰∶按《明堂》察色，有十部之气，知在何部，察四时五行王相，观其胜负之变色，入门户为凶，不入为吉。白色见冲眉上者，肺有病，入阙庭者，夏死。黄色见鼻上者，脾有病，入口者...
...寒则拳急。寒邪中于下，热邪中于上，饮食之邪中于中。人之动止，本乎天地。知人者有验于天，知天者必有验于人。天合于人，人法于天。见天地逆从，则知人衰盛。人有百病，病有百候，候有百变，皆天地阴阳逆从而生。苟能穷究乎此，如其神耳！...
...挖空心思，干出损害身心健康的坏事来。他认为：“智者知其荣，守其辱、安其分、图其志”因而长安生。 庄子还认为“清静无为”者思想安静、静中养生。常使人头空、心静身松、百病难染。 姜子牙垂钓益寿康彭祖的房事养生诀窍 庄子的养生之道的精华是“忘我”，...
...凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。知战地，知战日，则所备者专，所守者固。法曰：「知战之地，知战之日，则可千里而会战。」 战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐用田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。...
...○舒州龙门（清远）佛眼和尚普说语录（住南康云居嗣法善悟编） 师云：“山僧教人识取自已。师僧家闻得了，却云初机学人看底事。有甚难会。你且缓缓且子细。你用何者名自已。败如古德对自已语云：‘游山玩水。’你道我会也。更是阿谁？又对自已云：‘是你...
...人，目以为无作。诘问林仙尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，何为真实义？惟有过量人，通达无取舍。以知五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不起用想。分别一切法，不起分别想。...
...肠胃专家提醒广大胃疾患者：胃病生百病。其实早在金元时期大医学家李东垣就已说过“胃病生百病”的真理并进行了详细的阐述。祖国医学典籍《黄帝内经》也提出了“胃不和卧不安”的观点。 从临床实践证明，胃病影响消化与吸收，而且足以诱发多系统多器官功能...
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