...伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《伤寒论》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。编法的特点是于原文中衬以小注，...
...重为热；渐感为温，速发为热；冬春为温，夏暑为热者。②病名。即温病。如《温热经纬》以此作为外感热病的总称。③温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为温热，如风温、温燥等；湿热合邪的，称为湿热，如暑温、湿温等。温气①指阳气。《素问·调经论》：“...
...颊前为热病者，按手少阳之脉，出耳前，过客主人前（足少阳穴），交颊至目锐 而交足少阳，是颊前两少阳交处也，少阳属相火，火色现于二经交会之处，故为热病也；与少阴脉争见，少阴属君火，二火相炽，水难为受，故亦不出三日而死也。九、《评热病论》∶帝曰∶...
...；或艾条灸3-10分钟。朞（jī，音基）日朞，指时间周而复始。朞日，即三百六十五日。《素问·天元纪大论》：“运气运行，各终朞日，非独主时也。”七椎人体部位名，指第七胸椎。《素问·刺热篇》：“七椎下间主肾热。”七症七种症病。《三因极一病证方论...
...毒。”后世有神农尝百草而始有医药之传说。神农历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。正因为如此，我国第一部系统论述药物的著作，被命名为《神农本草经》，即寓有尊崇怀念之意。神明①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，...
...易御也。帝曰：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。 岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，上纪者，胃脘也，下纪者，...
...廉泉一，风池二，天柱二。”据《类经》卷二十一张介宾注，本篇所载，与《素问·水热穴论》的“热病五十九俞”不同。张介宾注说：“考二篇之异同，则惟百会、囟会、五处、承光、通天、临泣、目窗、正营、承灵、脑空等十八穴相合，其余皆异。然观本篇所言者多在四肢...
...问曰．伤寒之名何也．王叔和撰次张仲景之言曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．则不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒耳．其伤于四时之气．皆能为病．以伤寒为毒者．以其最成杀厉之气也．问曰．伤寒亦名热病何也．素问三十一篇曰．热病者．皆伤寒之类也．又曰．人...
...平按：此篇自篇首至末，俱见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》，惟自“问曰：形度”至“何以知其度也”一节在后，“脉浮而涩”二句在前，与《甲乙经》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，...
...数则。 例一：容色见上下左右，各在其要，其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治。百日尽已。（《素问·玉版论要》） 宋以前校注 唐·王冰注：色深则病甚，故必终齐乃已。 注释派 ...
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