愈病有日期_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

治病之法,自当欲其速愈。世之者,皆以为治早而药中病,则愈速,治缓而药不中病,则愈迟;此常民。然亦有不论治之迟早,而愈期有一定者。《内经》脏气法时论云∶夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚;至其所生而持,自得其位而起。其他言病愈之期不一。《 伤寒 论》云∶发于阳者,七日愈;发于阴者,六日愈。又云∶风家表解而不了了者,十二日愈。此皆宜静养调...

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阳结证_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

...证虽阳明.然脉反见数.而身无汗.果可作阳明治否.医无以应.予曰.以仆观之.所谓阳结也.今计其日已十六日矣.来日当病剧.当与公治之.其家疑而不.来日病果大作.亟召.予曰.是阳结证也.仲景云脉有阴结阳结.何以别之.答曰其脉浮而数.能食不大便.此为实.名阳结也.其脉沉而迟.不能食.身体重.大便反 .名曰阴结.期十四日当剧.今病者十七日而剧者.是其候也.乃投以大 ...

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补药可通融_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类,托名秘方异传。其气体合宜者,一时取效;久之必得风痹阴痼等疾,隐受其害,虽死不悔。此等害人之说。固不足。至体虚病后补药之方,自当因人而施,视脏腑之所偏而损益之。其药亦不外阴阳气血,择和平之药灵敏十种,相为出入,不必如治病之法,一味不可移易也。故立方只问其阴阳脏腑,何者专重而已。况膏丸合就,必经月经时而后服完。若必每日视...

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《伤寒》论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

仲景《 伤寒 》,编次者不下数十家,因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《 伤寒 》叙所述,乃为庸医误治而设。所以正治之法,一经不过三四条,余皆救误之法,故其文亦变动不居。读《 伤寒论 》者,知此书皆设想悬拟之书,则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序,或以此条在前,或以此条在后;或以此症因彼症而生;或以此经因彼经而变,互相诟厉。孰知病变万端,传经无定...

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《物不迁》在线阅读

《 不真空 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文,《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇,颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人,生于晋孝武帝太元九年公元384年,卒于晋安帝义熙十年公元414年。精于老庄及佛经,年将20即为关中名僧,后拜鸠摩罗什为师,协助译经,成为罗什的高足,他的文章得到罗...

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痈疽灼艾痛痒_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

...脂 、 肉豆蔻 、 吴茱萸 、 五味子 ,又以 生脉散 代茶饮 ,大便渐实,手背渐溃,又用大补药五十余服渐愈。 一男子唇患之,有紫脉自疮延至口内。余曰∶此脉过喉,则难治矣,须针紫脉并疮头出恶血,以泄其毒则可。不信,乃别用解毒之剂,头面俱肿。复请治,脉洪数,按之全无,恶症悉具。余曰∶无能为也。彼求治甚笃、时口内肿胀,针不能入。为砭肿处出血,势虽少退,终至不起。

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温热症辨似要义《重订广温热论》_【中医宝典】

凡病,俱以虚、实、寒、热四字为大纲,温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨,似者难辨。后所列温热各、表里诸症,皆实邪、热邪,而实热中亦有虚寒。前论遗症中,四损、四不足,皆虚邪寒邪,而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚,虚症似实,热症似寒,寒症似热者,尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者,即以表症论之∶ 头痛 发热 ,邪在表也,...

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明目之剂《医方》_【中医宝典】

...黄 人参一两 甘草 (炙)八钱 白芍 (炒) 黄柏 (酒炒)三钱 蔓荆子 二钱 每四钱,日二服。 此方极善,但于内障一层尚少着意,加谷精、石斯为得耳。 消风养血汤 荆芥 蔓荆子 菊花 白芷 麻黄 防风 桃仁 (去皮尖) 红花 (酒炒) 川芎 五分 当归 (酒洗) 白芍 (酒炒) 草决明 石决明 甘草一钱 目赤 肿痛,自宜疏风清火。 川芎 一味辛散太过,宜减...

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