灸法是用 艾绒 为主要材料制成的艾炷或 艾条 点燃以后，在体表的一定部位熏灼，给人体以 温热 性刺激以防治 疾病 的一种 疗法 ，也是 针灸 学的一个重要组成部分。《 灵枢 .官能》篇指出“针所不为，灸之所宜。”《医学入门》也说，凡病“药之不及，针之不到，必须灸之。”均说明灸法可以弥补针刺之不足。 （一）常用灸法 1．艾炷灸 将纯净的艾绒放在平板上，用手指搓...
...阳攻阴．复发其汗．此为逆．见阴攻阳．乃复下之．此亦为逆．（脉经．阳法作阴法．阴法作阳法．） 〔沈〕此治百合病之要法也．微邪伏于营卫．流行而病表里．当分阴阳．以施救治可也． 〔鉴〕百合一病．难分阴阳表里．故以百合等汤主之．若病见于阴者．以温养阳之法救之．见于阳者．以凉养阴之法救之．即下文见阳攻阴．或攻阴之后．表仍不解．复发其汗者．此为逆．见阴攻阳．或攻阳之后．...
一、 保健灸 法的概念 在身体某些特定 穴位 上施灸，以达到和气血、 调经 络、养 脏腑 、益寿延年的目的，这种 养生 方法称之为保健灸法。保健灸不仅用于强身保健，亦可用于久病体虚之人的健康，是我国独特的养生方法之一。 保健灸法，流传已久。《 扁鹊心书 》中即指出：“人于无病时，常灸 关元 、 气海 、 命门 、 中脘 ，虽未得 长生 ，亦可得百余岁矣”。说...
...置艾柱。 ③点燃后待病人感灼热时即更换艾柱，连灸3～5壮。 ④脐部也可敷食盐后，置艾柱灸之，称隔盐灸，或在穴位放其它药物如附子片等，统称间接灸法。 4、艾灸护理 (1)行艾灸时，须注意病人保持舒适体位，以免病人自行移动时，艾灰脱落或艾柱倾倒而发生烫伤或烧坏衣被。 (2)艾条灸时，要注意燃点的距离，太近则易烫伤，太远则疗效不佳，应随时询问病人温热感，并观察局部...
...阳攻阴．复发其汗．此为逆．见阴攻阳．乃复下之．此亦为逆．（脉经．阳法作阴法．阴法作阳法．） 〔沈〕此治百合病之要法也．微邪伏于营卫．流行而病表里．当分阴阳．以施救治可也． 〔鉴〕百合一病．难分阴阳表里．故以百合等汤主之．若病见于阴者．以温养阳之法救之．见于阳者．以凉养阴之法救之．即下文见阳攻阴．或攻阴之后．表仍不解．复发其汗者．此为逆．见阴攻阳．或攻阳之后．...
...复发其汗．此为逆．见阴攻阳．乃复下之．此亦为逆． （ 脉经 ．阳法作阴法．阴法作阳法．） 〔沈〕 此治百合病之要法也．微邪伏于营卫．流行而病表里．当分阴阳．以施救治可也． 〔鉴〕 百合一病．难分阴阳表里．故以百合等汤主之．若病见于阴者．以温养阳之法救之．见于阳者．以凉养阴之法救之．即下文见阳攻阴．或攻阴之后．表仍不解．复发其汗者．此为逆．见阴攻阳．或攻阳之后...
延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹，有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石，阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外也。夫人肤虚，皆带风气，处人全躯，常经含象，理之有法，则祸害不生，乖于时候，则危瘵立至，窃览古法，皆云四月服石。此谓浮学，不晓由来，按闻承开服石，佥曰四月虽开而...
人身象天地。天之阳藏于地之中者，谓之元阳。元阳之外护者，谓之浮阳，浮阳则与时升降。若人之阳气，则藏于肾中，而四布于周身，惟元阳则固守于中而不离其位。故太极图中心白圈，即元阳也，始终不动，其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之 人发 喘呃逆，即有阳越之虞
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身热为热在表。 言皮肤壮热而反憎寒，非谓自 发热 燥也。 引饮（烦渴）或 小便 黄赤为热在里。身热、饮水或小便黄赤，为表里皆有热。身凉不渴，小便清白，则表里皆无热。 不言为寒者，盖表里热微，则亦有身表不热而里亦不渴故也。 浑身疼痛拘急，表热 恶寒 而脉浮者，皆为热在表也。引饮、 谵妄 、 腹满 实痛，发热而脉沉者，皆为热在里也。胸胁痞痛或呕，而寒热往来，脉在...
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