...彼之一，既得一真，万疑俱释，岂不甚易？一也者，理而已也”。 张景岳根据道家“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”的理论公式，认为医理是最高层次的，医理之下分阴阳，即为二纲，二纲之下又有六变，即表里寒热虚实，医者若能...
...《通评虚实论》曰∶何谓虚实？邪气盛则实，精气夺则虚。（夺，谓精气减少，如夺去也。）乳子而病，热脉悬小者何如？（悬，谓如悬物之动也。）手足温则生，寒则死。乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。（此言乳子脉与病...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》，又见《甲乙经》卷七第一中篇。问曰：络气之不足，经气有余何如？岐伯答曰：络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺，治主病者。络虚经实，何以得知？络为阳也，经为阴也。...
...汪石山论寒热互发者，盖气少不能营运，而滞于血分，故发热；血少不能流利，而滞于气分，故发寒。仲景云∶阳入于阴则热，阴入于阳则寒，是也。寒则战栗鼓颔者，阴邪入于阳分也；热则咳痰不已者，阳邪入于阴分也。此则阴阳两虚，故相交并而然也。慎斋云∶伤寒...
...寒．是容貌寒热之分也．以虚实分之．则阳道实．阴道虚．阳常有余．阴常不足．是容貌虚实之分也．然以表里阴阳寒热虚实．八者合观．将动静中各有俯仰．强弱中各有屈伸．而变化无穷．则就动静强弱俯仰屈伸八者合观．将表里中各有寒热．阴阳中各有虚实．而变化亦...
...寒．是容貌寒热之分也．以虚实分之．则阳道实．阴道虚．阳常有余．阴常不足．是容貌虚实之分也．然以表里阴阳寒热虚实．八者合观．将动静中各有俯仰．强弱中各有屈伸．而变化无穷．则就动静强弱俯仰屈伸八者合观．将表里中各有寒热．阴阳中各有虚实．而变化亦...
...发于腑者，其色红而形高肿，脓水稠粘，神清气朗，阳也，此其大概也。细论之，发于脏者为内因，不问虚实寒热，皆由气郁而成，如失营、舌疳、乳岩之类，治之得法，止可带疾终天而已。若发于腑，即为外因，其源不一，有火热助心为疡，有寒邪伤心为疡，有燥邪劫心...
...。此皆先圣贤切中肯綮之妙用，当参究其所用之因而取法之。今时有用凉药而恐其太凉，用热药而恐其太热，是止知药之寒热，而不知病之邪正虚实也。然亦有并用寒热补泻而切当者，反为不在道者笑之。开之曰∶寒热补泻兼用，在邪正虚实中求之则得矣。...
...黄帝问曰：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气实者，热也，气虚者，寒也。气虚者，肺虚也。气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。气实者热二语，旧误在刺志论中。邪气盛满则实，精气劫夺则虚。气实者...
...关键词：《素问•气厥论》脏腑 寒热 相移次序 《素问·气厥论》论述了脏腑间的寒热相移问题，原文如下： 黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，痈肿，少气；脾移寒于肝，痈肿，筋挛；肝移寒于心，狂，隔中；心移寒于肺，肺消，肺消者...
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