...（论一首 方一首 灸法二首）论曰∶骨极者，主肾也。肾应骨，骨与肾合。又曰∶以冬遇病为骨痹，骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，耳鸣见黑色，是其候也。若肾病则骨极，牙齿苦痛，手足 疼，不能久立，屈伸不利，身痹脑髓酸。以冬壬癸日中邪伤风，为肾风。...
...二、独擅灸法胡青牛 相对于马丹阳实有其人，“蝶谷攻仙”胡青牛只是个虚构的人物。与马丹阳中正平和、悲天悯人的胸怀不同，他虽号得“医仙”之名，医道也自是极高，但却身在明教，只为明教中人治病，因此江湖侠士，人人怨愤，称他作“见死不救”。 据他自...
...二、独擅灸法胡青牛 相对于马丹阳实有其人，“蝶谷攻仙”胡青牛只是个虚构的人物。与马丹阳中正平和、悲天悯人的胸怀不同，他虽号得“医仙”之名，医道也自是极高，但却身在明教，只为明教中人治病，因此江湖侠士，人人怨愤，称他作“见死不救”。 据他自...
...作者：? 朝代：? 年份：? 孙真人《千金方》论 王唯一《明堂铜人灸经》 量同身寸法第一 正坐伸臂法第二 揣骨定穴高下法第三 定穴相去远近法第四 钩股按穴取平法第五 参验求穴法第六 坐点坐灸法第七 石用之取穴别法第八 叶潘等取穴别法第九 ...
...眼科著作。四卷。又名《明目至宝赋》。元代作品，撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手，总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋，五轮八廓所主病症，眼科问答等；卷二分论眼科七十二证，每病编成歌赋，并有图说；卷三-四为...
...眼科著作。四卷。又名《明目至宝赋》。元代作品，撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手，总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋，五轮八廓所主病症，眼科问答等；卷二分论眼科七十二证，每病编成歌赋，并有图说；卷三-四为...
...作者：? 朝代：? 年份：? 孙真人《千金方》论 王唯一《明堂铜人灸经》 量同身寸法第一 正坐伸臂法第二 揣骨定穴高下法第三 定穴相去远近法第四 钩股按穴取平法第五 参验求穴法第六 坐点坐灸法第七 石用之取穴别法第八 叶潘等取穴别法第九 ...
...倪氏论臌，有气、血、虫、水、单是也，论胀，有寒、热、虚、实、湿、食、瘀、积、肝、肾是也。方家必分五臌若何？十胀若何？余谓∶臌胀在上，灸于上脘，在中；灸于中脘；在下，灸于下脘，或灸气海。至若胀及两胁者，灸于期门。胀及背腰者，灸于胃俞。胀至...
...大致内容。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古美名。 王焘对针灸学的贡献，主要反映在灸法上。因为王焘认为“针能杀生人，不能起死人“，所以他轻视针法。王焘对灸法比较重视，反映在《外台秘要》中，他...
...（论一首 方一首 灸法二首）论曰∶凡脉极者主心也。心应脉，脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为脉痹，脉痹不已，复感于邪，内舍于心，则饮食不为肌肤，咳脱血色白不泽，其脉空虚，口唇见赤色。凡脉气衰，血焦发堕，以夏丙丁日得之于伤风，损脉为心...
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