通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
（少阳病具而里虚） 阳涩阴 弦脉 象呈，腹间急痛病非轻， 建中汤 用真神妙，证属 脾虚 此药精。 小建中汤 补阴 芍药 总相宜，姜可扶阳助 桂枝 ，调胃和脾甘枣入，养精缓急用 胶饴 。 黄芩汤 （证附 太少合病下利） 黄芩加半夏生姜汤 （证附 下利兼呕） 二阳合病利旋生，芍药 黄芩 相火清，草枣补脾方已妙，再加姜夏呕能平。
（里虚而 心悸 烦 方见少阳本病） 伤寒 已至二三朝，悸动心间总未消，病属虚烦何药治，法宜汤用建中调。
本而标之 ，治疗学术语。出《 素问 . 标本 病传 论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病（本），后治续发病（标）。 王冰 注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
徐润之 ，清末 医家 。字松生，别名松龄。浙江平阳人。精研 医经 ，尤长于治 温病 ，着有《松龄医铎》，包括《医界通邮》、《 温热 篇》、《 达生篇 》、《小儿范》、《三时 伏气 论》、《 金匮 遗珠》六篇。又撰《 华佗 疡科拾遗》。
标而本之 ，治疗学术语。指标病与本病并见时，在急则治其标的原则下，先治其标病，后治其本病。《 素问 . 标本 病传 论》：“病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。” 王冰 注：“标而本之，谓先发轻微缓者，后发重大急者，以其不足，故先治其标，后治其本也。”
动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
迎而夺之 ， 刺法 用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着 经气 ，以损夺其有余。《 难经 .七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《 灵枢 .九针 十二原 》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢. 小针 解》：“迎而夺之者，写也。”参见随风济之条。
严器之 ，宋代 医家 。以医为业，与名医 成无己 过往甚密。尝为成元己之《 伤寒明理论 》作序，于 伤寒 一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。