太阳阳邪有水逆，消渴 发热 汗出烦， 小便 不利水入吐，脉浮而数五苓攒。 【注】太阳阳邪，有水逆消渴之病，谓太阳 中风 ，有渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆；饮水多而小便少者，名曰消渴。发 热汗 出，风邪出。烦，热也。小便不利，水入则吐，饮停也。浮数，风热脉也。均宜 五苓散 ，多服暖水，令微汗出，外解太阳，内利停水则愈。若不能饮暖水，欲饮冷水者，是热盛也，以 ...
经曰．巨阳者．诸阳之属也．其脉连于风府．故为诸阳主气也．又曰． 伤寒 一日巨阳受之．头项痛．腰脊强．以其经从头项下肩膊挟脊抵腰中．其所统者大．其所循者远．故易以犯．犯之则 恶寒发热 ．独甚于他经．仲景以 麻黄汤 发之．此有是太阳症．用是太阳药也．若在阳明．则热多而寒少．无是症矣．在少阳．则寒往而热来．亦无是症矣．传入三阴．则有热而无寒．更无是症矣．故惟太阳一...
太阳表证不解，阳虚之人，积水郁动，或热渴饮冷，新水不消，乘表邪外束，泛滥逆行，客居心下，阻阴阳交济之路，致令胃气上逆，而为呕噫，肺气上逆，而为咳喘，胆火上逆，而为燥渴，土湿 木贼 ，而为泄利，土湿木郁，而少 腹胀 满， 小便 不利。里水外寒，缠绵不解，是为异日内传三阴之根。 小青龙汤 ，麻、桂，发汗以泻积水， 半夏 降逆而止呕噫，姜、辛、 五味 ，下气而平咳...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
太阳之病，不解于太阳，而入阳明之腑，太阴之脏，寒热之偏胜，危机伏藏，是皆太阳之坏病也。然悠忽失治，离表传里，俟其入于阳明而用承气，入于太阴而用四逆，犹有救坏之方。至于未成阳明，下早而为 结胸 ，将成太阴，误下而为痞，则阳明不成为阳明，太阴不成为太阴，承气、四逆方俱不可用，是为坏中之坏，莫可救挽者也。仲景于此，变承气、四逆而为陷胸、泻心法，挽逆为顺，至德神功，...
伤风约略似 伤寒 ．有汗须知救表先．此是风邪伤在卫． 桂枝 斟酌自安全． 桂枝汤 内药三般． 芍药 甘草 一处攒．若是 麻黄 相合用．方名各半治伤寒． 大青龙汤 桂 麻黄 ． 杏仁 石膏 甘草 藏． 枣子 生姜 乘热服．风寒两解此为良． 五苓散 内用 猪苓 ． 白术 云苓 泽泻 群． 肉桂 少加为引导．功能利水更生津．
【4】 伤寒 一日，太阳受之，脉若静者，为不传，颇欲吐，若烦躁，脉急数者，为传也。 浮紧之脉，断不能静，设脉若安静者，为不内传。若经邪郁迫阳明、少阳之经，胃气上逆，颇欲作吐，与夫烦躁不宁，脉候急数者，是其表邪束迫之重，与经气郁遏之极，此为必将内传也。 太阳经病，里气和平，阳不偏盛，则不内传于腑，阴不偏盛，则不内传于脏。伤寒一日，太阳受之，脉若安静者，为不传，...
伤寒 伤营脉浮紧，头疼 身痛 恶寒 风，无汗而喘已未热，呕逆 麻黄汤 发灵。 【注】伤寒，病名也。伤营，谓寒伤营也。脉浮紧，谓伤寒脉也。头疼身痛，恶寒恶风，无汗而喘，或已 发热 ，或未发热，呕逆，谓伤寒证也。麻 黄汤 发，谓伤寒实邪，当与 麻黄汤 发汗最灵也。详太阳中篇。
中风 大青 龙之证，外有风而内有热也， 伤寒 之 小青 龙证，表有寒而里有水也。 大小青 龙，外之解表则同，而内之温清大异， 大青 龙可以泻里热而不可以温内寒， 小青 龙所以佐大青龙之不逮也。 伤寒之人，或表邪外郁而宿水里发，或渴饮凉水而停留不消，是以多有 水气 之证。以其热渴，双解表里之寒，小青龙乃不易之法也。
太阳风寒，有正治之法， 桂枝 、 麻黄 是也。阳偏盛者，恐异日之入阳明，则有 大青 龙、 白虎汤 ，早清其燥热。阴偏盛者，恐异日之入三阴，则有 小青 龙、 五苓散 ，预去其湿寒。处治不差，病在太阳一经，自当应药而解，不成坏病。 医不知此，实其实而虚其虚，若汗、若吐、若下、若温针，补泻异施，遂成坏病，非复太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。