...先中于手太阳、足阳明胃经，其次延及手足太阴，不发病者何也?盖肺主皮毛，而遇风寒，足太阴脾主肌肉，而逢湿热，百骸流注。六经传遍，皆因三焦相火热甚制金，不能平肝木，肝独胜而生风，故相克侮，以致肺金脾土皆亏，风热寒湿诸毒化生九虫，钻啮脏腑。手...
...伤寒著作。八卷。清·沈明宗撰于1693年。沈氏深研仲景之学，历20余年着得此书。于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”（见自序）。并批评...
...伤寒著作。八卷。清·沈明宗撰于1693年。沈氏深研仲景之学，历20余年着得此书。于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”（见自序）。并批评...
...综合概括而获得，明晰确实，不容相混。古今医家多有阐述，郑氏分别作成贯解、附解，颇有精卓之见，详见以下各节。惟一日太阳，二日阳明挨次传经之说，则不可尽拘。郑氏在后面提到“伤寒有传经不传腑，传腑即不传经的，更有直中太阴、少阴、厥阴，切切不可拘于...
...伤寒六经传变，自表入里，三阳为表，三阴为里，自浅而深，六经传尽，必无出而再传之理。成氏以六日厥阴传经已尽，七日当愈；七日不愈，再自太阳传出，复至厥阴；十三日不愈，谓之过经坏病。此等注释，谬戾殊甚。马元台辨之，谓太阳至厥阴，犹人入户升堂以入...
...人有十二经，仲景《伤寒》但立六经者，从六气也。少阴、少阳、阳明，手经司气，而足经从化者也，厥阴、太阴、太阳，足经司气，而手经从化者也。《伤寒》六经，皆言足经而不言手经，以足经周遍于身，其部大，手经只行两手，其部小。其实两经同气，病则皆病，...
...》二则（二）“一药之误，每欲噬脐。”噬脐一词语出《春秋左氏传·庄公六年》）。今天也没有人把“辨脉”写成“平脉”。（见张仲景《伤寒论》序。“并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷。”平脉，即“辨脉”，平通“辨”。语出《尚书·尧典》：“平章百姓...
...发展史 作者在杨氏考证成果的基础上，结合多年来的研究经方成果，认为仲景论广汤液而成《伤寒论》，为一代经方的杰出传人，并提出了现代所熟悉的“太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒”等六经提纲条文为仲景遗论，即为仲景弟子整理加入，说明了仲景结合临床论广...
...云三阴三阳、五脏六腑皆受病，岂手经不在内乎？所以仲景有肺心肝脾肾五脏绝症，义又可知。然本经之不言手者何也？盖伤寒者表邪也，欲求外证，但当察于周身，而周身上下脉络，惟足六经则尽之矣，手经无能遍也。且手经所至，足经无不至者，故但言足经，则其左右...
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