...火．加临不藏之精．除不梦．梦即泄矣．或问曰．何故不为他梦．而偏多淫梦耶．曰灵枢经淫邪发梦篇云．厥气客于阴器．则梦接内．盖阴器者．泄精之窍．主宗筋．足太阴阳明少阴厥阴之筋．与夫冲任督三脉之所会．诸筋皆结聚于阴器．而其中有相火寄焉．凡平人入房．而强于作用者．皆此相火充其力也．若不接内．不与阴气合．则精不泄．一接内．与阴相合．则三焦上下内外之火．翕然而下从．百体玄...
张景岳先生，博览岐黄，定为《全书》，分门别类，可谓周详，文笔亦极畅达，可谓医中之通人，非吴又可辈浅率粗疏，所能望见于万一也。惜乎偏于温补，往往误人。夫天以阴阳化生万物，《内经》亦云“阴平阳秘，精神乃治”，阴阳之不可偏废也明矣。乃其书专重补阳，至引陶宏景说“阳气一分不尽不死”为说。不知此乃陶君学仙之说，非谓医也。其下联云∶阴气一分不尽不仙。然则人尽可阴气全无耶...
...则四体为病．所以主之者．在天地惟君．人身惟心．故心为君主．君失其治．则宇宙灾困．心失其养．则四体疾 ．其弭灾困．惟相之调和燮理．治疾 ．亦惟医之调和燮理．故曰．不为良相．即为良医．然相失政则残民．医误治则残命．相之与医．岂易言哉．盖天地之九州岛．人身为九窍．天地之九野．人身为九脏．又石为之骨．土为之肉．江河为血液．草木为毫发．道路为脉络．风为气．雨为汗．雷为...
...钱．如认作白虎．立死． 十全 大补汤 黄 （蜜炙） 肉桂 四君 四物 八味丸 即 六味饮 加附子 肉桂 ． □ 有一种 疟疾 ．秋后晚发．不论间日一日．热多寒少．或独热无寒．或寒热相半．势沉重者．总当以治感症之法治之．（大抵不外阳明少阳二经） □ 有疟痢交并．势来暴甚者．亦当从感症治．急清阳明．毒自解矣． □ 有劳倦内伤人．夏月感热．身如燔炭．下利脓血．谵语...
...644-1911年 王序 卷一 四明心法（上） 诊法 脉义 二十五方总图 二十五方分图 二十五方图解 二十五方主症 卷二 四明心法（中） 方论 药论 卷三 四明心法（下） 中风 伤寒 疟疾 痢疾 鼓症 膈症 吞酸 眩晕 咳嗽 怔忡 血症 弱症 消症 霍乱 胃脘痛 胎前 产后 带下 淋症 痘疮 痧症 吐泻 惊症 疳症 痫症 卷四 四明医案 卷五 东庄医案 卷六...
...外感而发散之．益虚其虚矣．为害岂浅哉．又有一种内伤真阴而发热者．与内伤阳气相似．此当补真阴．非 四物汤 之谓．又非 坎离丸 之类．详见先天要论中者．心肺在上．肾肝在下．脾胃处于中州．为四脏之主气者．中焦无形之气．所以蒸腐水谷．升降出入．乃先天之气．又为脾胃之主．后天脾土．非得先天之气不行．是方盖为此气因劳．而下陷于肾肝．清气不升．浊气不降．故用 升麻 使由右...
（出东垣十书） 张仲景 八味丸 用 泽泻 ．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓 八味丸 ．以 地黄 为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 ．皆肾经之药．固不待夫 泽泻 之接引而后至也．其 附子 乃右命门之药．浮中沉无所不至．又谓通行诸经引用药． 官桂 能补下焦相火...
...三百九十七法，随病之变迁用之，千变万化，灵妙无穷，万病皆当仿之为法，不可仅作伤寒书读也。乃后之注是书者，五十余家，移前易后，互相訾议，迄无定论。愚按∶是书，当分两大段看法，其前一段为表寒而作，寒段为里寒而作，里寒或由外直中于内，或虚则寒自内生，总不外 脾肾阳虚 ，阳虚则不独不能御寒，而且 脾阳虚 则不能散精， 肾阳虚 则不能行水，不能散精行水，故化湿者多，化...
... 之厄，附录历验方于后。炙绵、 熟地 各一两，归身、 枸杞子 、 党参 、 龟板 （醋炙）各四钱， 茯苓 三钱， 白芍 、 川芎 各一钱，无论胞衣已破未破，连服四五帖，但用浓煎头汁，取其力浓也。 此方屡效，余恒用之，较世传 二宝散 佳良。 按∶以上各条，出于薛仲昂集中，议论精纯，方多简效，询为女科秘笈，世罕见之。薛氏所纂，余亦未见其书，知者尤鲜，曾质之椿田兄...
...其他则无可闻者．切脉一道．不过辨其浮沉以定表里．迟数以定寒热．强弱以定虚实．其他则胸中了了．指下难明．且时大时小．忽浮忽沉．六脉亦难定准．故医家谓据脉定症．是欺人之论也．惟细问情由．则先知病之来历．细问近状．则又知病之深浅．而望其部位之色．望其唇舌之色．望其大 小便 之色．病情已得八九矣．而再切其脉．合诸所问所望．果相符否．稍有疑义．则默思其故．两两相形．虚...
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