二十九回 义臣智破杨士览_《隋唐两朝志传》

...然,恐防伏兵。麴棱谓众人曰:“此处必有埋伏,各个严整军马,缓缓而行。待天色微明,到于聊城,好厮杀,各自效命,以图功绩。”众以为然。又行不到二十里之地,忽见前面铃响马嘶。一队人马尽打红旗为号,截住去路。麴棱即将人马列开阵势,两哨鼓噪而进。 原来宇文丞基见天色已明,正在调兵,忽见夏兵汹涌来到,将人马分为三队:自领当其中军,司马雄领左军当其左哨,宁虎领右军当其右...

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卷六十四列传第二十九_《隋书》

...面围合。光大呼溃围,给使齐奋,斩数十级,贼皆披靡。德戡辄复遣骑,持弓弩,翼而射之。光身无介胄,遂为所害。麾下数百人皆斗而死,一无降者。时年二十八。壮士闻之,莫不为之陨涕。 来护兒来护兒,字崇善,江都人也。幼而卓诡,好立奇节。初读《诗》,至“击鼓其镗,踊跃用兵”、“羔裘豹饰,孔武有力”,舍书而叹曰:“大丈夫在世当如是。 会为国灭贼以取功名,安能区区久事陇亩!...

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辩丹溪(二十九,共九条)_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...由此阳气,倘精血之不足,又安能阳气之有余?由此虑之,何不曰难成易亏之阳气,而反曰难成易亏之阴气,是何异但知有母而不知有父者乎?故其所立补阴等,谓其能补阴也,然知、柏止堪降火,安能补阴?若任用之,则戕伐生气而阴以愈亡,以此补阴,谬亦甚矣。及察其引证经文,则何其谬诞。若经曰∶阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内,故阳道实,阴道虚。此“太阴阳明论”言脾之与胃生...

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论诗三十·二十九简析_【古诗文大全】

诗是批评江西诗派的代表人物 陈师道 。陈师道的作诗式是“闭门觅句”式的苦吟,着意于锤炼字句,在形式技巧上下功夫。“池塘生春草,园柳变鸣禽”是 谢灵运 《登池上楼》的名句,意象清新,浑然天成,写出了盎然春意。 元好问 崇尚自然天成的诗歌,反对雕琢粉饰,因此这里称赞谢灵运的这个名句万古常新,进而讽刺陈师道闭门觅句,只是徒然浪费精神,写不出什么好作品。

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四逆证二十八 厥阴二十九_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【377】呕而脉弱, 小便 复利,身有微热,见厥者,难治, 四逆汤 主之。 在太阴三(方【14】)。 呕而脉弱,小便复利,身有微热,胃气之虚,小便复利,肾气之虚。(少阴病,小便利,色白者,少阴病形悉具,以其肾阳之虚也。肾司二便,寒则膀胱失约,故小便自利,《素问·脉要精微论》:水泉不止者,是膀胱不藏也)。里阳虚败,加以身有微热而厥逆者,则孤阴内盛而微阳外格,...

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珍珠活络二十九味丸_经络肢体病症中成药_【中医宝典】

珍珠 活络二十 九味丸 用于愈“白脉”伤,清热,安神,燥“协日乌素”。用于“白、黑脉”病,半身不遂,风湿,类风湿。布病,肌筋萎缩,神经 麻痹 ,肾损脉伤,瘟疫热病,久热不愈。 通用名称: 珍珠 活络二十九味丸 汉语拼音: 剂型:丸剂。 【成份】 石膏 、 地锦草 、白云香、 白豆蔻 、苘 麻子 、 檀香 、 肉豆蔻 、 木香 、 川楝子 、 草果仁 、海、...

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卷第一百二十九 报应二十八(婢妾)_《太平广记》

...七八日,举身疮烂而崩,及初下尸,诸局脚床,牢不可脱,唯此女子所引(明抄本引作卧。)之床,独是直脚,遂以供用,盖亦鬼神之意焉。帝崩去成慎死,仅二十许日焉。(出《还冤记》) 后周宣帝在东宫当太子时候,武帝训诫监督特别严格,经常派宦官成慎监督察看,如果有极小的问题不上奏,成慎就应当被处死。于是成慎常常把太子违法的事告诉给武帝,武帝为此百余次用木杖打太子。等到太子即...

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卷三十九·祭文二十_《元丰类稿》

...昌福县太君吴氏焚告文维先君、先夫人积德累善,巩获蒙余泽,备位于朝。今天子始郊,加恩群臣,皆许追荣其先。故先君、先夫人咸被赞书,命官封邑。而巩羁于职事,不得躬至墓下,谨遣弟布、肇奉告第以告。 戊午十月展墓文二巩去春在江西,蒙恩予告,得省视松楸。今自福州被召还朝,又得便道展拜墓下。敢陈薄荐,用申感慕。仰惟降鉴,俾蒙福于无疆。巩自福州被召还朝,得便道展墓。敢陈...

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二十九·碑志六_《五百家注昌黎文集》

...,既微而显,诚太史氏之笔哉。) 公讳溪,字惟深,丞相赠太师陇西恭惠公第二子。(陇西公,董晋也。生四子:全道、全全素、全铭。溪,即全也。)十九岁明两经,获第有司。沈厚精敏,未尝有子弟之过。宾接门下,推举人士,侍侧无虚口;退而见其人,淡若与之无情者。太师贤而爱之,父子间自为知己,诸子虽贤,莫敢望之。太师累践大官,(大或作久,非是。)臻宰相,致平治,终始以礼,...

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卷四十一列传第二十九_《北史》

...,不尝言一人罪过。时大被嫌责,答曰:“臣等非不闻人语,正恐不审,仰误圣听,以是不敢言。”于后终以不言。蒙赏及二圣间言语,终不敢辄尔传通。太和二十一年,吾从济州来朝,在清徽堂豫宴。高祖谓诸贵曰:“北京之日,太后严明,吾每得杖。左右因此有是非言。和朕母子者,唯杨播兄弟。”遂举爵赐兄及我酒。汝等脱若万一蒙明主知遇,宜深慎言语,不可轻论人恶也。吾自惟文武才艺、门望姻...

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