...《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，目贵乎湛然常清也。自外有六淫，内有七情，病之及于目者多矣。倘治之不善，或至贻害终身者有之。仆尝见业是科者，或窃取数方，或合成点药，便悬轮廓图，诩诩然自矜为专科。至问其病之所以然，则茫乎...
...。夫医有十三科，伤寒为第一，余科次之，眼科又次之。今以眼科而括诸科之全者，因虑业是科者，守一家之说，而不能广搜医籍，倘遇兼症，则曰此某科也，望望然去之，宁不贻识者之笑乎？然欲概为疗治，使患目之人，并入于光明之域，必须博考诸家，临症乃能措手也...
...罗念庵也。人由是谓守钦能识仙客。号为洞元真人。寿九十有八。所着有方书一得。太素精要诸书。行于世。〔程氏（时卿）太素脉要〕二卷 未见李维桢序曰。祁门程时卿游于不佞之门者三世。其业儒不就。为形家。已乃攻医。已从宣城沈先生谭理学。所全活不受糈。遇异人...
...据马来西亚《星洲日报》报道，马来西亚中医师暨针灸联合总会总会长黄少飞表示，3个获卫生部承认的中医代表组织应达致共识，共同争取中医发展权益，站稳立场支持医总的概念与发展目标。 他3月6日晚在医总新春联欢晚宴暨大马针灸骨伤中医学院第四届中医...
...爱民如子，可谓至周极备矣。澄本一介布衣，赋性迂拙，圣贤之书读而未竟，业医自赡，碌碌无闻。因思身体发肤，受之父母，安居乐业，悉出皇仁，而君父之恩无由报称，是以诊视之暇，不惮精神劳瘁，搜括古今名医确论，首标《内经》义旨，宣明脉法元微，详分经络穴道，...
...耳。时偕二季弟进胶庠。负大志。求克夙抱。奈碌碌为名教羞。则所志谓何。一日大人患喉疾。因检丹溪朱先生医传。先生曰。吾既穷而在下泽。不能以远至。其可远至者。非医耶。夫丹溪古名儒也。方其始弃儒术。而业医以终母养。可以言孝也。医学之传。可以言仁也。...
...奎不敏，业医三十年，读书不多，而又僻处于乡，无所闻见，未尝不惭且惧也。日遇朱雨笙茂才，亦。因怂恿付梓，以公诸世，而缀数语于篇末云！咸丰十一年岁次辛酉孟夏月乡愚弟周秉奎颐贞顿首拜跋...
...之医，而后可疗非常之病。第以医之高下，殊有相悬。譬之升高者，上一层有一层之见，而下一层者不得而知之；行远者，进一步有一步之闻，而近一步者不得而知之。是以错节盘根，必求利器；阳春白雪，和者为谁？夫如是，是医之于医尚不能知，而矧夫非医者。昧真中...
...夫医理之无尽．犹之儒业．第文之不工．费其纸．医之不工．费其人．大相越也．盖古来生知者一二人．然炎帝之于百草．尝而后知．轩辕之于经络．问而始悉．所谓上窍天纪．下极地理．中知人事．使非有以穷之极之．而能知之哉．后此名流递出．无不根究理道．参...
...徐氏著有《古今医统大全》中的《内经要旨》、《妇科心镜)、《螽斯广育》、《幼幼汇集》、《痘疹泄密》等，都曾单独印行。 徐氏居京师，任职太医院，治病以救人为先，是一位关心医德建设的医家。 徐氏是我国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的发起人...
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