表里虚实生死之辨九条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...是为在里.里则虽汗出不当解.而反解者.知表犹有邪也.如疟者.寒热往来.如疟之状.是为在表.表则日晡所不当发热.而反发热者.知里亦成实也.是为表里错杂之候.故必审其脉之浮沉.定其邪之所在.而后从而治之.若脉实者.知气居于里.故可下之.使从里出.脉浮而虚者.知气居于表.故可汗之.使从表出.而下药宜大 承气汤 .汗药宜 桂枝汤 .则天然不易之法矣. 阳明病.脉浮而...

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表里不可执_《诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

脉浮病在表.脉沉病在里.此表里之纲领.亦有见表症.其脉不浮.见于肌肉之间.按之不足.轻举有余.如波涌之状.泛上而急.亦表也.有见里症.其脉不沉.见于肌肉之间.举之不足.按之有余.如漫流之水.沉静不急.亦里也.又寸盛亦主表.尺盛亦主里.如此方尽表里之义.

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手足三阴三阳表里支干配合_《针经指南》_【中医宝典大全】

(系昼夜百刻十二时定体之图说) 手太阴肺经配手阳明大肠经相为表里立手为上∶ 手太阴肺经,五穴为阴穴,大指内侧角起,少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。肺属金,在支为未,在干为辛。 手阳明大肠经,六穴为阳穴,从大指次指内仙角起,商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。大肠属金,在支为卯,在干为庚,此之谓阴阳表里支干配合也。 手厥阴心包络经配手少阳三焦经相为表里立手为中∶...

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人日思归解说_【古诗文大全】

诗人在旧年的岁末来到南方,转眼进入新年的正月初七,时间虽短,却已经历了旧年和新年两个年头。七天和两年的对比,表达了诗人的思乡心切。大雁是候鸟,每年春天北归。这时大雁从南方飞回北方,自己却没有回家,落在大雁的后面;江南初春的花朵原本是让人快乐的,自己因为思乡,在花前反而更惆怅了。

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后天解说_《医学集成》_【中医宝典大全】

后天脾胃,气血也,戊己也。戊为阳土,己为阴土,《捷径》云:刀圭足以延寿考。系道家隐语,戊字一丿,即刀字这一丿也。己字一,即刀字这一也,合而为刀。圭字两重土,即戊土己土也,合而为圭,故曰刀圭。

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先天解说_《医学集成》_【中医宝典大全】

两肾为先天之本,坎(☵)离(☲)寓焉。坎居左肾,坎中满,坎为中男,上下二爻为坤阴,中一爻为乾阳,坎为水即先天真水,中一爻为阳,即先天真阳,阴中有阳,水中有火是也。离居右肾,离中虚,离为中女,上下二爻为乾阳,中一爻为坤阴,离为火即先天真火,中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴,火中有水是也。修炼家谓龙从火里出,虎向水边生,此也。

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丹田解说_《医学集成》_【中医宝典大全】

脐下寸半为气海,一寸八分为丹田。沦沦浑浑,如露珠,如 水泡 ,顺则成人,逆则成仙。保合太和,长生不老。道家谓之婴儿,佛家谓之舍利子,医家谓之丹田。

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表里虚实寒热辨_《笔花医镜》在线阅读_【中医宝典】

凡人之病.不外乎阴阳.而阴阳之分.总不离乎表里虚实寒热六字尽之.夫里为阴.表为阳.虚为阴.实为阳.寒为阴.热为阳.良医之救人.不过能辨此阴阳而已.庸医之杀人.不过错认此阴阳而已.假如 发热 恶寒 . 鼻塞 咳嗽 . 头痛 .脉浮.舌无苔.口不渴.此病之在表者也.如或 潮热 恶热.口燥.舌黄. 腹痛 便涩.脉沉.此病之在里者也.假如 气短 体弱.多汗惊悸.手接...

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八纲辨证之表里辨证_中医文化中医理论_【中医宝典】

表里 表里辨证是辨别病变部位深浅、病情轻重和病势趋向的一种辨证方法。人体的 皮毛 、肌腠、经络在外,属表;五脏六腑在内,属里。外邪犯表,多在疾病的初起,一般比较轻浅;脏腑受病,多为病邪人里,一般比较深重。 (一)表证 表证,是病位浅在肌肤的一类证候。外感六淫之邪从皮毛、口鼻侵人机体所致的外感病初起阶段。表证多具有起病急、病程短、病位浅的特点。表证的临床表现是...

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五脏六腑阴阳表里_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...而胃虚,故实而不满,满而不实也。气口何以独为五脏主?胃者,水谷之海,六腑之大源也。(称六腑虽少错,于理相发为佳。)肝胆为合,故足厥阴与少阳为表里。脾胃为合,故足太阴与阳明为表里。肾膀胱为合,故足少阴与太阳为表里。心与小肠为合,故手少阴与太阳为表里。肺与大肠为合,故手太阴与阳明为表里。 五脏者,肺为之盖,巨肩陷,咽喉见于外。心为之主,缺盆之道, (音滑)骨有余...

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