...8。白虎烦渴热阳明，汗出身热脉长洪，不恶寒兮反恶热，合柴兼见少阳经。【注】太阳已罢，而传阳明不传少阳，亦未入腑，其热渐深，表里俱热，为阳明经热病也。白虎热阳明，谓白虎汤主治阳明热病也。脉长洪，谓阳明之热脉也。烦躁口渴，引饮汗出身热，不恶寒...
...有再表再里．或再表里分传者．医家不解．反责病患不善调养．以致反复．病家不解．反咎医师疏于救治．彼此归怨．胥失之矣．不知病势之当然．其气性如此．邵评∶疫症是秽浊之邪．不正之气．伏膜原而布三焦．其邪之或结或开．或表或里．本无一定．故多表而再表...
...8。白虎烦渴热阳明，汗出身热脉长洪，不恶寒兮反恶热，合柴兼见少阳经。【注】太阳已罢，而传阳明不传少阳，亦未入腑，其热渐深，表里俱热，为阳明经热病也。白虎热阳明，谓白虎汤主治阳明热病也。脉长洪，谓阳明之热脉也。烦躁口渴，引饮汗出身热，不恶寒...
...有再表再里．或再表里分传者．医家不解．反责病患不善调养．以致反复．病家不解．反咎医师疏于救治．彼此归怨．胥失之矣．不知病势之当然．其气性如此．邵评∶疫症是秽浊之邪．不正之气．伏膜原而布三焦．其邪之或结或开．或表或里．本无一定．故多表而再表...
...阳中之阴水．太阳是也．为三阳之首．能巡经传．亦越经传．阳中之阳土．阳明是也．夫阳明为中州之土．主纳而不出．如太阳传至此．名曰巡经传也．阳中之阳木．少阳是也．上传阳明．下传太阴．如太阳传至此．为越经传也．阴中之阴土．太阴是也．上传少阳为顺．...
...一部易髓，都汇聚在《杂卦传》中。《杂卦传》言辞甚简，或以一字释一卦，或数字释一卦，或天然成韵，或信手拈来，或有心用韵，或无心用韵，错落有致，极造化万有不齐之妙，揭天地自然阴阳变化之机，教人知阴阳刚柔进退消长之理，示人合天合道进德修身之道。...
...，有但里不表者，有表而再表者，有里而再里者，有表里偏胜者，有表里分传者，有表里分传而再分传者，有表里三焦齐发者，此为九传。医必先明九传之理由，而后能治伏邪。试言其要。风寒从表入里，必待渐次闭郁而传变，故在表时不必兼见里症，入里后不必复见表症...
...，有但里不表者，有表而再表者，有里而再里者，有表里偏胜者，有表里分传者，有表里分传而再分传者，有表里三焦齐发者，此为九传。医必先明九传之理由，而后能治伏邪。试言其要。风寒从表入里，必待渐次闭郁而传变，故在表时不必兼见里症，入里后不必复见表症...
...伤寒传足不传手经者，俗医之谬论也，岂有是哉！人禀天地之气以生，请以天地间可证者言之。盈天地至大而营运者，莫如元气与水。且以有形论之，则江河湖海，溪涧沟浍，以为行水潴水之道焉。人之充满一身，无非血气，亦有十二经脉，大小络脉，血海，以为行血停...
...用于伤寒之症．不亦悖乎．深嗟今之治伤寒者．在一二日．不问属虚属实．便汗之．在三四日．不问在经在腑．便和之．在五六日．不问在表在里．便下之．投剂一瘥．幽泉沉冤矣．人之表里虚实不同．邪之传变异气各别．奈何拘于日数不审形证耶．且寒邪伤人．原无定体...
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