一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
...溢．降其肺气．顺其胃气．纳其肾气．气下则血下．血止而气亦平复．血家最忌是动气．不但病时忌吐．即已愈后．另有杂证．亦不得轻用吐药．往往因吐便发血证．知血证忌吐．则知降气止吐．便是治血之法．或问血证多虚．汗吐且有不可．则攻下更当忌矣．予曰不然．血之所 以上者．以其气腾溢也．故忌吐汗．再动其气．至于下法．乃所以折其气者．血证气盛火旺者．十居八九．当其腾溢．而不可遏...
病者大便下血，或清或浊，或鲜或黑，或在便前，或在便后，或与泄物并下，此由内外有所感伤，凝停在胃，随气下通，亦妄行之类，故曰 便血 。
病者因风停于肤腠，乘虚入肠胃，风动血，故便清血，或下 瘀血 ，注下无度，名曰风利。古方以此为蛊痢，非也。
病者汗出正赤污衣，名曰汗血。皆由大喜伤心，喜则气散，血随气行。妇人产蓐，多有此证。
病者积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，蓄聚不已，停留胸间，随气上溢，入清气道中，发为 鼻衄 ，名五脏衄。
...交．或梦亡先．喜见人过．常怀忿怨．平旦病减．午后病增． 发热 心烦．口燥 鼻干 ． 脸红 唇赤．骨蒸 肺痿 ． 咽痛 失音 ．若泻不止．则不治矣．其原得于酒色损伤．以及失血之后． 瘀血 郁热．化生痨虫．蚀人脏腑之精血．变生诸般怪证．病患死后．虫气传染家人．名曰传尸．又名尸疰．谓其自上注下．见证与前死之人相似故也．辨虫之法．或腹中有块．或脑后两边有小结核．或用...
...．继之以血．则是血自泪窍出也．阳明脉起于承泣穴．泪窍出血．乃阳明燥热所攻发． 犀角地黄汤 ．加归尾 赤芍 银花 白芷 粉葛 牛膝 石膏 草梢治之．如风热重．大便闭者． 通脾泻胃汤 治之．阳明之脉．绕络于目．故凡治目．多治阳明．吾尝观审视瑶函．外障目翳诸方．共一百零．而用 大黄 者七十余方．可知泻阳明胃经之热．是治目疾一大法门．治目衄者．可以类椎．凡 白虎汤 ...
世谓上吐血．下 遗精 ．其病不治．谓其上逆下竭．立见消耗也．然病此者．但未沉久．犹可图治．盖遗精失血．虽是两病．其实一而已矣．精者肾中阳气所化．乃天一所生之癸水也．女子十四．则癸水至于胞中．而冲任两脉即通．将 心火 所化之血．转输入胞．与癸水交合．水从血化．是为月信．男子十六．则癸水亦至于胞中．而冲任两脉．亦输血入胞．与癸水合．血从水化．是谓之精．胞者精之舍...
...气消痰．以其似痰．必假痰气而生故也．在未吐血之前．而见零腥者．总以降气消痰为主．盖此时血尚未动．但当治其气分．气厘清．而零腥自除． 豁痰丸 治之． 小柴胡汤 亦治之．在既吐血之后．而零腥见者．总以清热化血为主．以其在吐血之后．乃 瘀血 壅热而出．故宜兼治瘀血． 太平丸 治之． 生地黄散 亦治之．此证古书不载．吾临证往往遇之．因撰其名．而论列之．以补血证之缺．
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