小儿不时变蒸，变者异常也，蒸者 发热 也，所以变换五脏，蒸养六腑。须待变蒸多遍，气血方荣，骨脉始长。 愚按钱仲阳先生云∶小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全；自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智，自内而长，自下而上，故生后三十二日一变蒸，始即智意异前。盖人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数。自生下，骨一日十段而上之，十日百段，三十二日，计三
久 头痛 病，略感风寒便发，寒月须重绵浓帕包裹者，此属郁热，本热而标寒。世人不识，率用辛温 解散 之药，临时得效，误认为寒。殊不知因其本有郁热，毛窍常疏，故风寒易入，外寒束其 内热 ，闭逆而为痛。辛热之药，虽能开通闭逆，散其标之寒邪，以热济热，病本益深， 恶寒 愈甚矣。惟当 泻火 凉血 为主，而佐以辛 温散 表之剂以从法治之，则病可愈，而根可除也。 愚按前症
喘与胀二症相因，必皆 小便 不利，喘则必生胀，胀则必生喘，但要识中标本先后。先喘而后胀者主于肺，先胀而后喘者主于脾，何则？肺金司降，外主 皮毛 。经曰∶肺朝百脉，通调水道，下输膀胱。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。是小便之行，由于肺气之降下而输化也。若肺受邪而上喘，则失降下之令，故小便渐短，以致水溢皮肤，而生胀满焉。此则喘为本，而胀为标，治当
南方人称 发热 为劳发，盖谓劳苦而发热，即东垣内伤之旨也。此病轻者一、二发自愈，重者用东垣法补之，甚则加熟 附子 。若因劳力辛苦而发热，切不可误作外感轻易发汗也。 愚按内伤发热者，因饮食过时，劳役过度，而损耗元气，阴火得以乘其土位，故翕翕然而发热，宜用 补中益气汤 以升其阳；若因劳力辛苦，入房不节，亏损精血， 虚火 妄动而发热者，宜用 六味地黄丸 以补其阴。
小儿初生百日内脐风，方书率用 南星 、 僵蚕 等风药，多不效，当作胎毒，泻阳明火邪。 马牙 亦是胎毒，用针挑破桑树白汁涂之。桑汁主小儿鹅口及口疮、舌上疮，神效。初生小儿，时时与看，频敷桑汁，不然，舌硬紧，渐至撮口，难治。 愚按曾世显云∶婴儿一七之内，腹肚胀硬，脐畔浮肿，口撮不开，攒眉而叫，名脐风。或因剪 脐带 少短，或因束缚不紧牵动，风入脐中，或因铁器断脐，
鼻塞 不闻香臭，或但遇寒月多塞，或略感风寒便塞，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用解表通利辛温之药不效。殊不知此是肺经素有火邪，火郁甚则喜得热而恶见寒，故遇寒便塞，遇感便发也。治法∶清肺降火为主，而佐以通气之剂。若如常鼻塞不闻香臭者，再审其平素只作肺热治之，清金 泻火 清痰，或丸药噙化，或末药轻调，缓服久服，无不效矣。此予所亲见而治验者。其平素原无鼻塞旧症，一
凡泄泻病误服参、 等甘温之药，则病不能愈，而或变为黄胆。盖泄属湿，甘温之药能生湿热，故反助病邪，久则湿热甚而为疸矣。惟用苦寒 泻湿 热、苦温除湿寒则愈。泄止后 脾胃虚弱 ，方可用参、 等药以补之。 愚尝治少宰李蒲汀，庚寅冬，湿热泄泻，因未生子，惑于人言淡渗之剂能泻肾，而服参、 等药，后变黄胆， 小便 不利， 腹胀 ，胸痞。余曰∶有是病必用是药，须以淡渗疏导其
小儿惊搐之症必有痰，或因惊而痰聚，或因痰而致惊。古人治惊方中，俱兼 痰药 ，必须先治其痰，然后 泻火 清神。若痰壅塞胸膈不去，则泻火、清神之药，无所施其功也， 二陈汤 加 竹沥 ，入少 姜汁 ，最稳；痰重者， 滚痰丸 、 白饼子 、 利惊丸 下之。 滚痰丸 下热痰， 白饼子 、 利惊丸 下痰积。在上者宜吐之，重则用药吐，轻则探吐之。若不必吐下，以二陈为主，
急惊是有余之症，属肝木、 心火 阳邪太旺，宜直泻之，降火下痰是也。五脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水。肝气旺则肝之血衰矣，火妄动则水被煎沸不宁矣。阳旺阴消，风火相搏，阴血走散，势所必至也，故亦宜养血。急惊虽属肝、心，然木火旺则肺金受亏，不能平木，木来克土，斯损矣，故亦宜养脾。况治惊诸药，大率祛风、化痰、 泻火 峻厉及脑、麝辛散之味，易于消阴血、损脾胃
小儿 潮热 ，或壮热不退，多是变蒸及五脏相胜。不必用药；又多是饮食停积郁热，由中发外，见于肌表。只理其中，清阳明之热而表热自除。不可认作外感，轻易发汗，用小 柴胡 轻利等药重伤其内。又潮热不退，恐是出痘，亦当审察，勿便用药。 愚按前症若因饮食停积，或 腹痛 、吐泻，或肚腹膨胀，宜用 保和丸 以消导健脾；若饮食既消，或腹痛不食，或肚腹膨胀，宜用四君子以保养胃气
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