《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...运 脾胃湿热 脾虚 脾虚肺弱(脾肺两虚) 脾虚湿困 脾阳虚 脾阴虚(脾胃阴虚) 七损八益 气化不利 气机不利 气逆 气怯 气虚 气虚则寒 气虚中满 气血失调 气阴两虚(气阴两伤) 气营两燔 气有余便是火 气郁 气滞 清阳不升,浊阴不降 热伏冲任 热结膀胱 热结下焦 热迫大肠 热入心包 热入血分 热入血室 热伤肺络 热伤筋脉 热伤神明 热深厥深 热胜则肿 热盛...

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中医内科学/肺痨

...气血生化之源而 养肺 金。但应注意补脾不宜壅滞,不宜辛燥,以免壅 滞气 机, 伤阴 动血。一般以甘淡补脾法为宜。本病虽以虚为主,但往往可见 虚中夹实 ,如阴虚常夹痰热、 肺脾气虚 常夹痰浊,咯血者常夹血瘀。故在补虚的同时,要结合应用清化痰热,或清化痰浊,及化瘀止血等法。阴虚火旺者宜清火,因其为 虚火 ,故用药当以甘寒 养阴 为主,酌配苦寒 降火 之品,谨防苦...

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肺痨_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...之母,补脾可畅气血生化之源而养肺金。但应注意补脾不宜壅滞,不宜辛燥,以免壅滞气机,伤阴动血。一般以甘淡补脾法为宜。本病虽以虚为主,但往往可见虚中夹实,如阴虚常夹痰热、肺 脾气虚 常夹痰浊,咯血者常夹血瘀。故在补虚的同时,要结合应用清化痰热,或清化痰浊,及化瘀止血等法。阴虚火旺者宜清火,因其为虚火,故用药当以甘寒养阴为主,酌配苦寒降火之品,谨防苦寒太过,注意中...

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肺痨_《中医内科学》在线阅读_【中医宝典】

...之母,补脾可畅气血生化之源而养肺金。但应注意补脾不宜壅滞,不宜辛燥,以免壅滞气机,伤阴动血。一般以甘淡补脾法为宜。本病虽以虚为主,但往往可见虚中夹实,如阴虚常夹痰热、肺 脾气虚 常夹痰浊,咯血者常夹血瘀。故在补虚的同时,要结合应用清化痰热,或清化痰浊,及化瘀止血等法。阴虚火旺者宜清火,因其为虚火,故用药当以甘寒养阴为主,酌配苦寒降火之品,谨防苦寒太过,注意中...

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肺痨《中医内科学》_【中医宝典】

...之母,补脾可畅气血生化之源而养肺金。但应注意补脾不宜壅滞,不宜辛燥,以免壅滞气机,伤阴动血。一般以甘淡补脾法为宜。本病虽以虚为主,但往往可见虚中夹实,如阴虚常夹痰热、肺 脾气虚 常夹痰浊,咯血者常夹血瘀。故在补虚的同时,要结合应用清化痰热,或清化痰浊,及化瘀止血等法。阴虚火旺者宜清火,因其为虚火,故用药当以甘寒养阴为主,酌配苦寒降火之品,谨防苦寒太过,注意中...

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肺痨_《中医内科学》_【中医宝典大全】

...之母,补脾可畅气血生化之源而养肺金。但应注意补脾不宜壅滞,不宜辛燥,以免壅滞气机,伤阴动血。一般以甘淡补脾法为宜。本病虽以虚为主,但往往可见虚中夹实,如阴虚常夹痰热、肺 脾气虚 常夹痰浊,咯血者常夹血瘀。故在补虚的同时,要结合应用清化痰热,或清化痰浊,及化瘀止血等法。阴虚火旺者宜清火,因其为虚火,故用药当以甘寒养阴为主,酌配苦寒降火之品,谨防苦寒太过,注意中...

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痢疾病因病机分析_传染病_【中医宝典】

...弱的差异,病程久暂的不同,在临床上见证不一。体质壮实者,病多属实;素体怯弱,或 脾胃不和 ,病多属虚。病初多实,且多夹表;:;久病多虚,又常虚中夹实。虚寒多见面白肢冷,懒于言语;湿重多见 腹满 胀闷不舒,体困肢重;实热则面赤气粗,壮热烦渴。 若疫毒炽盛,正气不支,火郁湿蒸,内陷厥阴,出现热毒内闭和阳气外脱之证,病情重笃,形成疫毒痢,即中毒型菌痢,是急性菌痢的...

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青玉案·和贺方回韵送伯固还吴中赏析_【古诗文大全】

...元祐七年)。此词上阕抒写作者对苏坚归吴的羡慕和自己对吴中旧游的思念。用“黄犬”这一典故,表达出盼伯固回吴后及时来信。“呼小渡”数句细节传神,虚中寓实,给对方一种“伴你同行”的亲切感。下阕抒发了自己欲归不能的惋惜,间接表达对官海浮沉的厌倦。就伯固之“归”,抒说自己之“归计”。 在众多的送别词中, 苏轼 的这首《青玉案》可谓别具一格。一方面作者为送客而作,一方面...

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总论_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...者未信余言,第观藜藿膏粱之家即有不同,今之北虏亦不出痘,原其所由,实由是耳。岂果彼无胎毒耶?故凡多遭此害者,当以余言熟味之。 痘疮变纪百出,虚中有实,实中有虚,要非曲学偏见者可以窥其堂室,若目力心思一有不到,则害不小矣。设或知证而不知形,则无以洞其外;知形而不知脉,则无以侧其内;知脉而不知本,则无以探其源;知本而不知囚,则无以穷其其变;知因而不知药,则无以神...

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总论_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...者未信余言,第观藜藿膏粱之家即有不同,今之北虏亦不出痘,原其所由,实由是耳。岂果彼无胎毒耶?故凡多遭此害者,当以余言熟味之。 痘疮变纪百出,虚中有实,实中有虚,要非曲学偏见者可以窥其堂室,若目力心思一有不到,则害不小矣。设或知证而不知形,则无以洞其外;知形而不知脉,则无以侧其内;知脉而不知本,则无以探其源;知本而不知囚,则无以穷其其变;知因而不知药,则无以神...

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