1、名之者谁名：名词作动词，取名、命名。 2、而不知太守之乐其乐也乐：意动用法“以……为快乐”。 3、山行六七里山：名词作状语，沿着山路。 4、杂然而前陈者前：方位名词作状语，在前面。 5、翼然临于泉上。翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样。 6、自号曰醉翁也号：名词作动词，称呼。 7、酿泉为酒酿：动词作名词，泉名。
...治灭瘢痕。 【来源】《太平圣惠方》 【配方】 商陆 末（白色者）、 天门冬 末各五斤，细曲（捣碎）十斤， 秫米 （净淘）一硕。 【制法】上先炊米熟，放如人体温温，别煎熟水一硕，放冷，都拌和令匀，入不津瓮中密封，酿六十日成，去滓。 【主治】灭瘢痕。 【用法】随性饮之，五日食减，廿日 腹满 绝谷，不腹用食，尸虫并去，瘢痕皆天。 说明：注“此方出五符中，忌大肉”。
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
...魏 = （图） ，出西蕃及昆仑，今惟广州有之。旧说苗、叶、根极似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。今广州出者，云是木膏液滴酿结成。二说不同。谨按段成式《酉阳杂俎》云∶ 阿魏 木，生波斯国，呼为阿虞木，长八、九尺，皮色青黄；三月生叶，似 鼠耳 ，无花实；断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。或云取其汁和米、豆屑，合酿而成，乃与今广州所上相近耳。
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
阿魏 （图） ，出西蕃及昆仑，今惟广州有之。旧说苗、叶、根极似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。今广州出者，云是木膏液滴酿结成。二说不同。谨按段成式《酉阳杂俎》云∶ 阿魏 木，生波斯国，呼为阿虞木，长八、九尺，皮色青黄；三月生叶，似 鼠耳 ，无花实；断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。或云取其汁和米、豆屑，合酿而成，乃与今广州所上相近耳。
...魏 = （图） ，出西蕃及昆仑，今惟广州有之。旧说苗、叶、根极似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。今广州出者，云是木膏液滴酿结成。二说不同。谨按段成式《酉阳杂俎》云∶ 阿魏 木，生波斯国，呼为阿虞木，长八、九尺，皮色青黄；三月生叶，似 鼠耳 ，无花实；断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。或云取其汁和米、豆屑，合酿而成，乃与今广州所上相近耳。
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
【处方】 鹿筋 8两， 蕲蛇 2条， 虎骨胶 1两， 鹿胶 1两（炒珠），饭党3两， 杞子 5钱， 乳香 1钱， 五加皮 5钱（盐炒）， 防风 3钱， 当归 2两， 熟地 4两， 茯苓 5钱， 木瓜 5钱（盐炒）， 松节 4钱，没药1钱， 木香 2钱， 白芷 3钱， 羌活 3钱， 天麻 3钱， 牛膝 5钱（盐炒）， 杜仲 5钱， 白术 6钱（土炒）， 香附 ...
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