血证_《医学正传》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...血,妄言见鬼, 昏迷 如狂,及久病胃脘疼痛,血等证。 抵当汤 治下部蓄血,脐下结痛满硬等证。(二方并见 伤寒 门) [丹溪活套]云∶凡诸见血证,皆是阳盛阴虚,君相二火亢甚,煎迫其血而出诸窍也,悉宜四物汤加 知母 、黄柏补阴降火之剂为主治。如衄血、咳血或痰带血丝出者,皆从肺中来也,本方加酒洗蒲黄、黄芩、茅花等药,以泻 肺火 。 如呕血、吐血,此从胃中来也,本...

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可下证(血证附)《伤寒总病论》_【中医宝典】

...反不 结胸 ,其 人发 狂者,乃热在下焦,小腹当硬满;小便反利者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经, 瘀血 在里故也。(小腹满而小便不利者,非血证。) 水蛭 虻虫 (各十枚) 桃仁 (七枚) 大黄(一两) 咀,以水二升半,煮至一升二合半,去滓,温温分四服。未下,再服。虚人只可作半料服之,如作煮散,每五钱水一盏半,煎一盏,去滓服之。 桃仁承气汤 治太阳病不解,热...

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瘀血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...在经脉中.而未入于胃者.急宜用药消除.或化从 小便 出.或逐从大便出.务使不留.则无余邪为患.此血在身.不能加于好血.而反阻新血之化机.故凡血证.总以去瘀为要.世谓血块为瘀.清血非瘀.黑色为瘀.鲜血非瘀.此论不确.盖血初离经.清血也.鲜血也.然既是离经之血.虽清血鲜血.亦是 瘀血 .离经既久.则其血变作紫血.譬如皮肤被杖.血初被伤.其色红肿.可知血初离经.仍...

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咳血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...花.盖寒中包火者.宜小柴胡加减.以清郁火.火中伏寒者.宜千金 麦门冬汤 .以搜陈寒.或用 细辛 代麻黄.再加 黑姜 五味 .尤去肺寒要药.但血证多忌刚燥.更合枯芩寸冬 玉竹 瓜霜以柔之.用去火中伏寒.庶几调剂得法.然而寒在肺中.久亦变从火化.既化为火.盒饭专治其火.兼温其寒.是犹抱薪救火矣.以上所论.外感风寒.变为咳血.此证最多.医者误治.往往酿成 痨瘵 ....

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血证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...此不明,济者鲜矣。 凡失血等证,身热脉大者,难治。身凉脉静者,易治。若喘咳急而上气逆,脉见弦紧细数,有热不得卧者,死。 论治(共八条) 凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳。故察火者,但察其有火无火,察气者,但察其气虚气实,知此四者而得其所以,则治血之法无余义矣。详列如下∶一、凡诸口鼻见血,多由阳盛阴虚,二火逼血而妄行诸窍也,悉宜以 一阴煎 加清降等剂...

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胎气_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

妇人以血养胎.血或不足.或不和.于是有胎气诸证.此与本书血证不涉.然亦血分中事.不类而类.因并论以启人之悟. 孕妇胎中.止有水血二者而已.水即是气.故生产时.水衣先至.后下血衣.行经时亦先下 浆水 .后下鲜血.水者气之所化.气属阳.血属阴.水先乎血.是为阳先乎阴也.故行经也.必 天癸 之水.至于胞中.而后冲任之血应之.亦至胞中.于是月事乃下.其受胎也.亦必天...

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抱儿痨论_《血证论》在线阅读_【中医宝典】

...有济. 一凡抱儿痨.须在初病时.即行调治.治或未愈.而用药不错.庶几产后可以治愈.如不知治法.则产后必亡.医家病家.两宜慎之. 以上所论抱儿痨治法.已具大略.而内中又或加外感.则虽照血家 感冒 之法.加减治之.或加内伤.则虽照血证饮食诸法.加减治之.或添怒气而病增.则宜照怒复条内所用诸药治之.或加房劳而病剧.则宜照房劳复条内所用诸药治之.法外有法.难以笔传.

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血证_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

... 滑伯仁曰∶失血家须用下剂破血,盖施之于妄之初。亡 血虚 家不可下,盖戒于亡失之后。 朱丹溪曰∶凡血症既久,古人多以胃药收功。 喻嘉言曰∶血证有新久微甚,本无不由于火,然火有阴阳不同,治法因之迥远。今有暴病呕血数盂,经曰暴病非阳,则其为火也,即非阳火甚明。阳火者。五行之火,天地间经常可久之物,何暴之有?惟夫龙雷之火,潜伏阴中,方其未动,不知其为火也。及其一...

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诸见血证_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...激而为衄血,唾血者有之,心肺受邪也。下而为 便血 、溺血者有之,肾肝受邪也。三焦出血,色紫不鲜,此重沓寒湿化毒,凝泣水谷道路,浸渍而成。若见血证,不详本源,便用凉折,变乃生矣。阳证溢出鲜血。阴证下如豚肝。 上而血者,黄 桂枝汤 , 白芍 当归汤 。中而血者, 当归建中汤 ,增损 胃风汤 。 下而血者,芎归 术附汤 ,桂附 六合汤 。若三血证在行阳二十五度见,...

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用药宜忌论_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...溢.降其肺气.顺其胃气.纳其肾气.气下则血下.血止而气亦平复.血家最忌是动气.不但病时忌吐.即已愈后.另有杂证.亦不得轻用吐药.往往因吐便发血证.知血证忌吐.则知降气止吐.便是治血之法.或问血证多虚.汗吐且有不可.则攻下更当忌矣.予曰不然.血之所 以上者.以其气腾溢也.故忌吐汗.再动其气.至于下法.乃所以折其气者.血证气盛火旺者.十居八九.当其腾溢.而不可遏...

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