巨屈 ，人体部位名。指颊下 曲骨 处。《 灵枢 .五色》：“巨屈者， 膝膑 也。”张景岳注：“巨屈者，颊下曲骨也。”巨屈的异常可以反映膝膑部位的病证。
巨分 ，人体部位名。口角两侧大纹处。《 灵枢 .五色》：“巨分者，股里也。”张景岳注：“巨分者，口旁大纹处也。”巨分的异常可以反映 大腿 内侧的 病症 。
悬阳 ，提举 阳气 。《 灵枢 .九针 十二原 》：“方刺之时，必在悬阳，及与 两卫 ，神属勿去，知病存亡。”张景岳注：“凡刺之时必先举阳气为主，故曰悬阳。”
鸣靡启坼（chè彻） ，形容风气之用，鸣动散发，启陈生新。《 素问 .五常政大论》：“发生之纪……其德鸣靡启坼。”张景岳注：“鸣，风木声也；靡，散也；启坼，即启陈之义。”
...羸状故，因秽浊、实邪盘踞在内，既不得见而知之，又为宜补之说横于心中，往往惑于假虚之病象，而人多以下为畏途矣，更有世之不明虚实之宜，乃不善用者之误。恒见得时之医，自保声名，不肯轻用下法，及至病久正虚，方投轻下之剂，自无效应；至不得时之医，遇有病症，急于求效，遂妄用下法以决裂。人见时医用下而无效，庸医用下而致祸，遂使假虚之证误于温补，而戕生多矣。殊不思《内经》有...
...羸状故，因秽浊、实邪盘踞在内，既不得见而知之，又为宜补之说横于心中，往往惑于假虚之病象，而人多以下为畏途矣，更有世之不明虚实之宜，乃不善用者之误。恒见得时之医，自保声名，不肯轻用下法，及至病久正虚，方投轻下之剂，自无效应；至不得时之医，遇有病症，急于求效，遂妄用下法以决裂。人见时医用下而无效，庸医用下而致祸，遂使假虚之证误于温补，而戕生多矣。殊不思《内经》有...
...羸状故，因秽浊、实邪盘踞在内，既不得见而知之，又为宜补之说横于心中，往往惑于假虚之病象，而人多以下为畏途矣，更有世之不明虚实之宜，乃不善用者之误。恒见得时之医，自保声名，不肯轻用下法，及至病久正虚，方投轻下之剂，自无效应；至不得时之医，遇有病症，急于求效，遂妄用下法以决裂。人见时医用下而无效，庸医用下而致祸，遂使假虚之证误于温补，而戕生多矣。殊不思《内经》有...
...寒，兼涩血寒，兼弦胃寒，兼细小，气虚血少，兼实，内有郁热或 积滞 。” 迟脉 与它脉相兼主病，如上表所示，各家均言浮迟主表寒，沉迟主里寒。惟张景岳言：“浮迟主内气虚，沉迟主表气虚。”是否为传抄之误？！否，这是因为景岳认为“ 沉脉 亦有表证”，“ 浮脉 亦有里证”。 张景岳指出：“浮虽属表，而凡阴虚血少，中气亏损者，必浮而 无力 ，是浮不可以概言表。”（脉神·...
病状名。指胀闷不舒，堵塞不利。《素问·五常政大论》：“卑监之纪，是谓减化……其病留满否塞，从木化也。”张景岳注：“（此）土不足而脾不运也”。
兔骹（qiāo敲） ，指胁部低平， 肋骨 隐伏。《 灵枢 .本脏》：“合胁兔骹者肝下。”张景岳注：“胁下之骨为 骹 也……兔骹者，肋骨低合如兔也。”
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