「原文」父母见诸子中有独贫者，往往念之，常加怜恤，饮食衣服之分或有所偏私，子之富者或有所献，则转以与之。此乃父母均一之心。而子之富者或以为怨，此殆未之思也，若使我贫，父母必移此心于我矣。 「译述」父母看到几个孩子中有一个独独生活过得很贫穷，往往就会多挂念他，常常对他加以贴补，在分配衣服饮食之时，对他就会有所偏爱。孩子中富裕的有时给他们东西，他们会转而把这些东
「原文」膺高年享富贵之人，必须少壮之时尝尽艰难，受尽辛苦，不曾有自少壮享富贵安逸至老者。早年登科及早年受奏补之人，必于中年龃龉不如意，却于暮年方得荣达。或仕宦无龃龉，必其生事窘薄，忧饥寒，虑婚嫁。若早年宦达，不历艰难辛苦，及承父祖生事之厚，更无不如意者，多不获高寿。造物乘除之理类多如此。其间亦有始终享富贵者，乃是有大福之人，亦千万人中间有之，非可常也。今人往
「原文」人有财物，虑为人所窃，则必缄縢扃鐍，封识之甚严。虑费用之无度而致耗散，则必算计较量，支用之甚节。然有甚严而有失者，盖百日之严，无一日之疏，则无失；百日严而一日不严，则一日之失与百日不严同也。有甚节而终至于匮乏者，盖百事节而无一事之费，则不至于匮乏，百事节而一事不节，则一事之费与百事不节同也。所谓百事者，自饮食、衣服、屋宅、园馆、舆马、仆御、器用、玩好
「原文」自古人伦，贤否相杂。或父子不能皆贤，或兄弟不能皆令，或夫流荡，或妻悍暴，少有一家之中无此患者，虽圣贤亦无如之何。譬如身有疮痍疣赘，虽甚可恶，不可决去，惟当宽怀处之。能知此理，则胸中泰然矣。古人所以谓父子、兄弟、夫妇之间人所难言者如此。 「译述」自古以来的人伦关系，贤达和不肖相杂。有的父子不能够都做到贤达，有的兄弟不能够都做到美好，有的丈夫随便放荡，有
「原文」凡人之敢于举债者，必谓他日之宽余可以偿也。不知今日之无宽余，他日何为而有宽余？譬如百里之路，分为两日行，则两日可办；若欲以令日之路使明日并行，虽劳苦而不可至。凡无远识之人，求目前宽余而那积在后者，无不破家也。切宜鉴此！ 「译述」凡是敢于借债的人，必定会说日后宽俗了一定偿还。他一定不知道今日没有宽裕，日后怎么能有宽裕呢？这好比走一百里的路程，要两天走完
太阳证发热（长期低热） 太阳证偏头痛（三叉神经痛） 太阳证眩晕（美尼尔氏综合症） 太阳证咳嗽 支气管扩张 急性肺炎 太阳证哮喘 太阳证刚痉（临产麻疹） 太阳证柔痉 太阳证风湿 太阳证历节病（风湿性关节炎） 太阳证风寒湿痹 风湿 坐骨神经痛 周期性麻痹 太阳证水疝 阳明证呕吐（食管癌待查） 阳明证高热痿蹙 阳明证臌胀 太阳阳明证泄泻（过敏性结肠炎） 太阳阳明证
...由于对邻国进攻可以收到“得寸则王之寸，得尺亦王之尺”的效果，所以古往今来的国际谋略都确定在远交近攻上，其在人际关系的处理上也有着广泛的运用。范睢对秦国外交战略的调整，使秦国在最后完成霸业过程中起到了决定性的作用。 在当今风云变幻的国际形势中，许多国家采用远交近攻的方略，可谓十分明智。 范睢由一个小人物得到秦王的赏识、继而登上历史的舞台，完全是他自己谋划深远、...
汤××，女，37岁。成都市棕垫生产组工人。 【病史】1964年自觉经常 头晕 ， 乏力 ，周身 关节疼痛 。1965年10月30日晚，突觉肢体沉重疼痛，不能转侧，手不能握物，足不能移步，衣食往行均需他人料理。次日急送××医院，诊断为“风湿”。经针灸治疗十余日，效果不显，遂来求诊。按太阳证论治，三个月基本治愈。 【初诊】由两人搀扶前来就诊。全身关节 剧痛 似鸡
「原文」市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。 「译述」城市里的小孩子，如果没有身强力壮的男子携带，就不要让他到街巷里去玩耍，以防止那些拐骗小孩的人。 「评析」这句话讲的是，没有成年的小孩，需要身强力壮的男子携带才能到街巷去玩耍，不然的话，恐怕骗子拐带。果真如此吗？也不见得。《 水浒传 》所载：梁山好汉为“逼”朱仝入伙梁山聚义，吴用略施小计在
「原文」人之居世，有不思父祖起家艰难，思与之延其祭祀，又不思子孙无所凭藉，则无以脱于饥寒。多生男女，视如路人，耽于酒色，博弈游荡，破坏家产，以取一时之快。此皆家门不幸。如此，冒干刑宪，彼亦不恤。岂教诲、劝谕、责骂之所能回？置之无可奈何而已。 「译述」有些人活在世上，既不考虑祖辈、父辈起家创业艰难，把家业继承下去，也不考虑如果将来家业败落，子孙后代就会失去依靠
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