...五代以来两个阶段。在秦汉前后的漫长岁月中，土家族先民在人类的生产活动中尝草识药，治验疾病，经历了本能经验积累、初期医疗活动及巫医影响的过程；五代以来，由于外来民族迁徙定居于土家族地区，土家族民间医疗活动较为活跃。五代时期到“改土归流”前几百年...
...各薄港搜起保证作用，玛汝务翠起决定作用。搜媚若有灵感性、统御性、营缮性、运动性、专一性、亲和性、排异性、护卫性、守旧性、可变性这十大特性。因为搜媚若具备这十大特性，所以它是一切事物的生命力，是“命根子”。 苗族生成哲学的原文——《事物生成共...
...德”。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 《象》曰：“不恒其德”，无所容也。 《传》曰：“人而无恒，不可作巫医。”子曰：“不占而已矣。”夫无常之人，与之为巫医且不可，而况可与有为乎？人惟有常，故其善恶可以外占而知，无常之人，方其善也，若可与...
...2007年7月28日，宛西制药与北京中医药大学、广州中医药大学、上海中医药大学、南京中医药大学、成都中医药大学，天津中医药大学、浙江中医药大学、安徽中医药大学、湖北中医药学院、河南中医药学院十所中医药院校正式签约“张仲景奖学金助学金”，...
...倾诉。 这时，丈夫要用风趣的语言以及幽默的笑话宽慰和开导妻子，这是稳定妻子情绪的良方。 4、协助妻子胎教 丈夫对妻子的体贴与关心，爸爸对胎儿的抚摩与“交谈”，都是生动有效的情绪胎教。 总之，在胎教过程中，丈夫应倍加关爱妻子，让妻子多体会家庭的...
...理论体系，在一千多年前，理论与实践相对缺乏的时代是难能可贵的，同时也使皇甫谧所代表的“黄帝针派”在理论上处于优势，维护了“黄帝针派”的正统地位。事实上在《针灸甲乙经》成书以后，由于《针灸甲乙经》一直被历代针灸教学当作教科书来使用，这种正统地位就...
...种，分为上、中、下品，书中说：“上药120种为君，主养命，以应天，无毒，多服不伤人。”“中药120为臣，主养性，以应人，无毒有毒，斟酌其宜”，“下药125种为佐使，主治病，以应地，多毒，不可久服。”就是说，上品药大都属于营养滋补强壮的药品，...
...随处可见：红楼女儿的茜纱窗下，怡红公子的书桌案头，村妪刘姥姥的口中，贵妇史太君的日常生活里…… 今日起，本版重开“读名著品中医”栏目，本报记者吴潇湘熟读《红楼梦》，结合中医所学，多有所悟。让我们从《红楼梦》开始，与她一起细品那烛影摇红里的中医，...
...唐代，纳西族社会生产得到发展，创造了象形文字，受到南诏与吐蕃的文化医药的影响，形成了纳西族巫教－东巴教。尔后出现了大量的东巴经典，记述了从原始社会到封建社会的医药文化知识。如《崇仁播迪找药》记载了药物，《点龙王药经》记载了乳为补益用，《神...
...软、下肢乏力、性欲减退、头晕耳鸣、夜寐不安或稍静即困、容易感冒……到医院作理化检查，可能完全正常，也可能某些指标处于“边缘状态”，但并无指向性的疾病提示。这种“亚健康”状况，在西医往往无药可治，而通过中医中药的调理常可达到意想不到的效果。 ...
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