耳结吉凶图_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

枳剌纹 枳剌纹图 (图) 是纹名枳剌纹,大者紫,小者赤,其候热蒸一已而出,痘于右地角两耳后,必然稠密致变痒塌而死,或变黑陷而死。 柏叶 纹 柏叶纹图 (图) 是纹名柏叶纹,微红色必轻,若紫色则重症也,壮热四五日而也。痘于两眉上必然稀少,吉之兆也。 弓纹 弓纹图 (图) 是纹名曰弓纹,色青,肝之候,其症轻,色红者更轻。出痘时必壮热,三日乃出于地角两颐间而稀少。

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验痘吉凶诸候_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡先见耳廓内而多者,属肾经,大凶。若兼腰痛等候必死。一凡眉棱,一片灰白而密甚者,必至哑呛不食,九十朝决凶。一眼合之后, 流泪 如脓,淋漓不断者。必变坏症,不治,慎勿轻视之。一痂后眼开红色者凶。一凡吐甚见痘者,头回必多。一凡凶恶痘症,若骤见起势。须至六七日后,方保无虞。盖至七日,则五脏皆已传遍,常见起势二三日,忽变而死者,盖五脏胜复之理也。凡一脏正气之衰败,必

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论溃烂吉凶_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡 痘疮 收靥,其色苍蜡,圆净坚浓而如螺靥痂瘢高矣,如珠者。是正靥也。如浓满而色灰黑,兼之干塌,平在皮肤者,或头穿脓出堆众成痂如鸡矢者,次也。若皮破脓出,痂薄如纸者,又其次也。若皮烂脓溃,不成痂皮而脓汁腥臭者,此为外靥,斯为下矣。如过期而然者,则譬诸瓜果熟久则烂,此亦造化之常,还作顺看,未及期者,则为斑烂,乃逆候也,必变倒靥而死。然有因过服参 托表之剂而致里

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中风脉候吉凶_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡脉浮弦 无力 为风,浮滑不清为痰,浮数有力为火,沉弦有力为气,沉实有力为便结,沉涩而数为血凝。凡下元无根,则两肾脉不应,或沉滑微细,若尺浮而无力,肾气不足,尺洪而弦数,肾阴大亏。若痰塞气满,并逆于上,有升无降,则虚弦搏急,一如沸釜,或精气元气一时暴绝,则虚散而欲绝。脉来缓滑或浮滑或滑数,有神者,易治;或弦滑或浮数。或洪大者,难治。若两脉绝无,下元已绝,寸关

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五脏部位决吉凶_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

肺肝两经一齐攻,港中拖粘根窝红,羊车羊里方知证,不必忧疑但放宽。靴干两会一齐荒,根窠红活起帝黄,此痘定然多吉庆,治之不必挂心肠,带黑相随一路行,内中多有白根侵,此痘若见多凶候,施救之功决要明。元宫筋纹白而多,密密如蚕怎奈何,再加白色兼青色,总是神仙把手搓。 震坤二部红活者,决主痒塌抓破,谵语狂乱,不能灌浆。或寒或热,定然八日亥子二时命绝。 风庭印堂不起浆,决

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耳纹看法一见吉凶皆知_《丹台玉案》_【中医宝典大全】

耳文图 (图) 歌曰 耳后筋纹淡淡红.疏疏磊磊决无凶.若然紫黑青白色.任是轩岐枉费功. 耳后红筋赤一条.又无枝叶上面高.将来必主心经痘.头面若稀不必忧. 耳边紫 黑鱼 刺形.纷纷却向里边行.将来必主肝经痘.满身斑黑八朝冥. 耳后苍筋痘主稀.头大尾尖人不知.将来必主脾经痘.向外排行疏更奇. 耳后淡白乱如麻.纷纷俱往外头爬.将来必主脾经痘.形如蚕种七朝嗟. 痘.

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三、《文心雕龙》的总论及其理论体系_《文心雕龙译注》

...心雕龙》的这种结构体系,下面拟从“文之枢纽”、“论文叙笔”、创作论、批评论四个方面分别介绍。 首先讲“文之枢纽”,重点探讨《文心雕龙》全书的总论及其理论体系 (一) “枢纽”不等于总论,这是首先要明确的。关于《辨骚》篇属上属下的长期争论,主要就是混淆了“枢纽”和总论的性质。所谓总论,应该是贯穿全书的基本论点,或者是建立其全部理论体系的指导思想。从这个理解来看...

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显微外科手术的工作条件_《外科学总论》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...-1,图15-2)。共显微外科手术使用的手术显微镜与一般显微镜不同,应具备几点要点: 1.放大倍数在6~15倍,有些要求25~30倍,可随意变换倍数,用手及脚踏控制变倍,变焦距和位置。 2.工作距离在20cm左右,有时要调到30cm,以适应学问手术的操作方便。 3.有主、副两套双筒双目镜,能各自调节屈亮度和瞳孔间距,视场直径较大。 4.镜内有同辆照明的冷光源...

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耳纹看法一见吉凶皆知_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

耳文图 (图) 歌曰 耳后筋纹淡淡红.疏疏磊磊决无凶.若然紫黑青白色.任是轩岐枉费功. 耳后红筋赤一条.又无枝叶上面高.将来必主心经痘.头面若稀不必忧. 耳边紫 黑鱼 刺形.纷纷却向里边行.将来必主肝经痘.满身斑黑八朝冥. 耳后苍筋痘主稀.头大尾尖人不知.将来必主脾经痘.向外排行疏更奇. 耳后淡白乱如麻.纷纷俱往外头爬.将来必主脾经痘.形如蚕种七朝嗟. 痘.

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面部八卦吉凶法_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

干兑属金,肺之象也,受克于南离之 心火 ,得生于坤良之脾土。坎属水,肾之象,受克于坤艮之脾土,得生于干兑之肺金。坤良属土,脾之象,受克于震巽之肝木,得生于南离之心火。震巽属木,肝之象,受克于干兑之肺金,得生于坎之肾水,离属火,心之象,受克于坎之肾水,得生于震巽之肝木。 夫干兑属金,金能克木,木既受克,则衰而不能生火,故金不受其克,以此断言为吉。夫震巽本俱属木

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