卫气_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问于岐伯曰:愿闻卫气之,出入之合,何如?岐伯曰:岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴为纬,虚张为经。是故房至毕为阳,昴至心为阴。阳主昼,阴主夜。故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五藏。 是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,循背下至小趾之端。...

http://qihuangzhishu.com/101/79.htm

穿孔性弹性组织变性_匐行穿孔性弹性组织变性症状、治疗和预防_查疾病_【疾病大全】

穿孔性弹性组织变性(elastosis perforans serpiginosa),Lutz报道此病称穿通性弹力纤维病,故又称为Lutz病,以后又有匐行性毛囊角化病,毛囊旁角化病之称。主要于颈侧及颈后皮肤出现角化性 丘疹 ,呈匐行性环状排列。病程长而缓。多年后有自行消退者。

http://jb39.com/jibing/maonangpangjiaohuabing258035.htm

出门原文、翻译及赏析_孟郊古诗_【古诗文大全】

...龄同此可叹息。秋风白露沾人衣, 壮心凋落夺颜色。 少年 出门将诉谁,川无梁兮路无岐。 一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉, 岂复念我贫贱时。 海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太险, 始知游子悲 故乡 。美人 相思 隔天阙,长望云端不可越。 手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂, 碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。

http://www.wenxue360.com/gushiwen/19344.html

足不能(不能立 不收)_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

三阴交、疗不能.(明下)上廉、治 喘息 不能行.(见胁痛.)合阳、(见腰脊.) 治履步难.天柱、行间、主足不任身.(千与铜同.)京门、主腰痛不能立.然谷、治 酸不能久立.(铜见失精.)承山、治战栗不能立.(见腰脚.) 漏谷、疗不能久立.(明下见足寒热.)飞扬、疗体重起坐不能.步履不收.脚 酸重战栗.不能久立坐.跗阳、疗不能久立.坐不能起.(见腰脚.)申脉、...

http://zhongyibook.com/zhenjiuzishengjing/660-8-17.html

附录二:《辅诀脏腑用药法要》现存版本对比研究_《辅行诀脏腑用药法要》在线阅读_【中医宝典】

作者:石琳王庆国 作者单位:北京中医药大学(北京,100029) 《中医文献杂志》2008年4月25卷2期文献综述 【摘要】 《辅诀脏腑用药法要》是一部重要的敦煌遗书。它的发现,以确切的资料证明《 伤寒 杂病论》是在《汤液经法》一书的基础上撰写而成,给《伤寒论》研究提供了重要的依据和思路,是《伤寒论》研究领域的重大突破。长期以来,关于它的文献资料十分稀少,...

http://zhongyibaodian.com/fuxingjuezangfuyongyaofayao/1247-14-3.html

艳歌何尝原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成。妻卒被病,行不能相随。五里一返顾,六里一徘徊。“吾欲衔汝去,口噤不能开;吾欲负汝去,毛羽何摧颓。乐哉新相知,忧来生 别离 。躇蹰顾群侣,泪下不自知。”“念与君别离,气结不能言。各各重自爱,道远归还难。”“妾当守空房,闭门下重关。若生当相见,亡者会黄泉。”今日乐相乐,延年万岁期。

http://www.wenxue360.com/gushiwen/72449.html

股前外侧麻木、蚁感的检查_股前外侧麻木、蚁行感要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

多见于20~50岁较 肥胖 的男性。表现为股前外侧麻木、蚁感、刺痛、烧灼感、发凉、 出汗减少 及沉重感等症状亦可出现,以麻木最多见火罐网。体力劳动、站立过久时可加剧鵻、休息后症状可缓解。查体可有程度不等的 浅感觉减退或缺失 ,主要火罐网是 痛觉与温度觉减退而压觉存在 鵻。常为单侧性鵻,慢性病程,时轻时重健康搜索,常数月至多年不愈。就可考虑本病火罐网。

http://jb39.com/zhengzhuang-jiancha/guqianwaicemamuyihanggan342524.htm

论》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、论:人主之行与布衣异,势不便,时不利,事雠以求存。执民之命,执民之命,重任也,不得以快志为故。故布衣行此,指于国,不容乡曲。 2、行论:尧以天下让舜。鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。今我得地之道,而不以我为三公。”以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。召之不来,仿佯于野以患帝。舜于是殛之...

http://wenxue360.com/archives/1015.html

论》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、论:人主之行与布衣异,势不便,时不利,事雠以求存。执民之命,执民之命,重任也,不得以快志为故。故布衣行此,指于国,不容乡曲。 2、行论:尧以天下让舜。鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。今我得地之道,而不以我为三公。”以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。召之不来,仿佯于野以患帝。舜于是殛之...

http://www.wenxue360.com/archives/1015.html

共找到64878个结果,正在显示第21页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2