华:三七生对精的精彩论述_【中医宝典】

... 然人活在气,气散则死。徒知形而不知气,但见而不见神,背离根本,驰骋枝末,轻视生命,远离自然,此西医于治病之学所以远逊中医之故耶? 精说 肾藏精,心藏神。精为体,神为用。精化气为神,譬如薪火传递。神不宁则精妄动。精妄动则髓不秘藏,骨空筋缩,痿证作焉。虽不即痿,而必渐至。所谓冬不藏精,春必温病。水不生木,木枯火焚。以冬不藏精,阳不秘藏,水火失根,润下炎上,火...

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芡实_《雷公炮制药性解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘,性平无毒,入心肾脾胃四经。主安五脏,补脾胃,益气,止遗泄,暖腰膝,去湿痹,明耳目,治 健忘 。 按∶ 芡实 之甘,宜归脾胃,土得其宜,则水不受克,火亦无盗食之虞,故又入心肾二经。

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五谷对应五脏_膳食养生_【中医宝典】

大米涵盖 稻米 、紫米等,在出现肺热、 咳嗽 等症状时,具有很好的滋阴润肺作用。 现在生活条件好了,人们越来越注重食疗生。但吃什么对五脏有好处,却很少有人知道。中医认为,以下五谷能对应滋养五脏。 大米润肺 大米涵盖稻米、紫米等,在出现肺热、咳嗽等症状时,具有很好的滋阴润肺作用。 做法:用小火熬制大米粥,直至 米汤 浓稠,多喝米汤,少吃米粒,随时服用。 黑豆...

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_精气神术语解释_【中医宝典】

为构成人体和维持生命活动的基本物质。 【精】 构成人体和维持生命活动的基本物质。其中构成人体的部叫“生殖之精”(即“先天之精”),维持生命活动所必需的为“水谷之精”(即“后天之精”)。前者是生殖的基本物质,功能繁衍后代;后者由不所摄入的饮食所化生,是维持生命活动和机体代谢所必不可少的。平时脏腑的精气充盈,则归藏于肾,当生殖机能发育成熟时,它又可以变化为生殖...

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百战奇略·第十卷·战解析

本篇以《战》为题,旨在阐述部队受挫后怎样休整和提高士气准备再战的问题。它认为,当部队遭到挫败以后,务必根据部队士气状况而决定战守之策。士气旺盛时,就激励其再战;士气衰落时,就休整部队,待其锐气盛之时,再用以对敌作战。历史的经验表明,世间事物,有张有驰,张驰交替而适度,事物之发展方有生机。军队作战机制的正常运行其理一焉。从部队实际情况出发,既要注意发扬部队...

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《衡论·才》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·才》苏洵 夫人之所为,有可勉强者,有不可勉强者。煦煦然而为仁,孑孑然而为义,不食片言以为信,不见小利以为廉,虽古之所谓仁与义、与信、与廉者,不止若是,而天下之人亦不曰是非仁人,是非义人,是非信人,是非廉人,此则无诸已而可勉强以到者也。在朝廷而百官肃,在边鄙而四夷惧,坐之于繁剧纷扰之中而不乱,投之于羽檄奔走之地而不惑,为吏而吏,为将而将,若是者,非天...

http://wenxue360.com/archives/6372.html

《衡论·才》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·才》苏洵 夫人之所为,有可勉强者,有不可勉强者。煦煦然而为仁,孑孑然而为义,不食片言以为信,不见小利以为廉,虽古之所谓仁与义、与信、与廉者,不止若是,而天下之人亦不曰是非仁人,是非义人,是非信人,是非廉人,此则无诸已而可勉强以到者也。在朝廷而百官肃,在边鄙而四夷惧,坐之于繁剧纷扰之中而不乱,投之于羽檄奔走之地而不惑,为吏而吏,为将而将,若是者,非天...

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秋季利于调生机宜补芡实_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

中医认为,秋季有利于调生机,去旧更新,是人体最适宜进补的季节。但秋季进补,应选用“补而不峻”、“防燥不腻”的平补之品,当首推 芡实芡实,又名 鸡头 米、水鸡头、鸡头苞等,为 睡莲 科一年生草本植物,我国的一些沼泽湖泊中均有生长。近年来药理学家对它进行研究,发现它含有大量对人体极为有益的成分,如蛋白质、钙、磷、 铁 、脂肪、碳水化合物、维生素B1、B2...

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鳖全年各月管理要点_【中医宝典】

一月 1月份是全年最冷的月份,要使在上年11月份放的稚鳖安全越冬,必须保证塑料大棚或温室内有适宜的温度,就要经常检查大棚和输送热水的管道有无损坏。经常换养鳖池中的热水成本太高,不可能经常换水,因此要注意采用过滤方法净化水质。在保持养鳖用水温度的同时,要注意投饵,加快稚鳖生长。 二月 管理基本与 1月份相同。主要是保持适宜的水温和注意水质变化,因为在冬季加温...

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天门_《滇南本草》_【中医宝典大全】

天门 (图) ,一名 天名精 。禀天地清淑之气,故味甘而辛,性寒。无毒。专疗伤折、 金疮 ,拔肿毒疔 痈 ,兼能下气,祛 瘀血 ,除血瘕,利 小便 ,逐积水,除结热,止渴烦,追小虫,去湿痹,逐痰涎,止吐血,敷治蛇螫毒诸伤。噙于口内,可疗 缠喉风 。 ──模板卷十

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