点穴坐卧立直正，炷用 蕲艾 火珠良，灸病古忌入木火，今时通行一炷香。 注：●凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。 ●须四体平直，??令倾侧，若倾侧穴即不正。 ●其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。 ●上古用火珠映日取火点之，忌松、柏、枳、橘、榆、束、桑、竹，八木之火；今时惟用香火灼艾，亦通行简便之法也...
作者：? 朝代：? 年份：? 序一 序二 备急灸法 屈指量法例 诸发等证 肠痈 疔疮 附骨疽 皮肤中毒风 卒暴心痛 转胞小便不通 霍乱 霍乱转筋 风牙疼 精魅鬼神所淫 夜魇不寤 卒忤死法 溺水 自缢 急喉痹 鼻衄 妇人难生 小肠气 一切蛇伤 治犬咬 治狂犬所咬 点灸法 下火法 用火法 候天色法 定灸多少法 定发际法 发灸疮法 淋洗灸疮法 贴灸疮法 骑竹马灸法...
艾卷灸法的一种。指将艾卷点燃的一端在施灸的皮肤上进行前、后、左、右的周旋移动，而不是将艾卷固定于穴位上。
日前，北京中医药大学基础医学院科研人员，用现代医学检验方法等客观指标，在临床上研究了蒙医灸法对黄水病（属风湿类疾病）引起的高血沉的影响，为研究蒙医灸法治疗该病的作用机理提供了依据。 黄水病相当于风湿类疾病，是北方寒冷地区的常见病之一，其发病率高、致残率高、病程长、复发率高。是严重影响身心健康的顽固性疾病。蒙医采用灸法治疗黄水病历史悠久。研究人员选取了102例...
葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，以上数种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。然数种中，死人速者，发背也。其候多起于背胛间，初如 粟米 大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余数种，皆根据法早治，百无一死。凡觉有患，便用 大蒜 切...
...，疽则皮浓肿坚，初发并宜灼艾。惟痈脓成则宜针，疽脓成则宜烙，当审察其症， 利其毒，补托其里。然痈疽冠于杂病之首，治失次序，多致枉夭，故集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。 〖愚按〗前症若 发热 烦渴，大 便秘 结者，由邪蓄于内，宜 黄连 内 汤，以泄内毒。若 头痛 拘急，发热 恶寒 者，由邪客于外，宜 人参败毒散 ，以散表邪。若肿痛 赤，发热作渴，此毒气凝于...
头骨 手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小少宜，背腹脐下皮肉厚，大多方能起痼疾。 注：●凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。 ●然头与四肢，皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之，其炷宜小，壮数宜少。 ●百病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必不可过三壮，艾炷如 小麦 ，恐火气伤心也。 ●背腹下皮肉深厚，艾炷宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。
仰式图 （图） 古圣用九针，失传久矣。今人偶用者，不但不谙针法，亦且不熟明堂。至于灸法亦然也。今用银盏隔姜灸法，万无一失。凡欲用此法者，须仿此样为式，四围银片稍浓，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在 生姜 片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相通，俾药气可以透入经络脏腑也。
...轻浅者，则以丸散饮汤调治之。病之年久沉痼者，非针灸不解。以其针有劫夺之功，第见效者少。且今之针法，得妙者亦稀。若虚怯之体，倏致夭绝者有之，若灸法去病之功，难以枚举。而其寒热虚实，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也；热病得火而解者，犹暑极反凉，自火郁发之之义也；虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也；实病得火而解者，犹...
...穴时，正坐伸臂、头、项、肩、背、手、足、腕、膝不得少有欹侧，伸缩改易。即及臂中举按用力轻重，亦常令匀。若一事稍异于前，胛骨便辄相近，覆闭灸穴艾炷，即在骨上；或胛骨开而相远，动争寸余，火气不入穴窍，徒受苦楚，无所益也。 若不失其穴，灸至数壮，觉胛骨中通热而不甚痛，意自快畅(石用之云∶当觉臂中习习然也。)至数十壮后，或若腕中酸辛，若以机支，或用软帛于肘上腕中连束...
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