五脏横病候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫五脏者,肝象木,心象火,脾象土,肺象金,肾象水。其气更休更旺,互虚互实。自相乘克,内生于病,此为正经自病,非外邪伤之也。若寒温失节,将适乖理,血气虚弱,为风湿阴阳毒瓦斯所乘,则非正经自生,是外邪所伤,故名横病也。其病之状,随邪所伤之脏而形证见焉。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶从膝以下有病,当思齐下有赤光,内外连没身也;从...

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痰饮_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,肺不通调,停积于胃,则成痰饮。痰饮内积,外不荣于肌表,则素肥渐瘦;由胃下流,水走肠间,则沥沥有声矣。 【痰饮之脉】或见弦数,或见弦紧,或见双弦,甚则沉伏。弦紧寒饮,弦数热痰。 【痰饮之治】《金匮》立法二条,一曰病痰饮者,当以温药和之,而不立方,以水寒,温中健脾,则气化痰行,若用寒凉,反凝结不散矣。一曰心下有痰饮,胸胁支满,目眩, 苓桂术甘汤 主之;若短气,...

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弦脉《脉理求真》_【中医宝典】

...弦沉弦以证表里之阴阳,寸弦尺弦以证病气之升沉。无论所患何症,兼见何脉,但以和缓有神,不乏胃气,虽弦无碍(张璐)。若弦而劲细强直,是无胃气,岂能治乎。(戴同父曰∶弦而软,其病轻;弦而硬,其病重。李时珍曰∶浮弦支饮外溢,沉弦悬饮内痛,疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦大主虚,弦细拘急,阳弦 头痛 ,阴弦 腹痛 ,单弦饮癖,双弦寒痼。若不食者,木来克土,必难治矣。)

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弦脉_《脉理求真》在线阅读_【中医宝典】

...弦沉弦以证表里之阴阳,寸弦尺弦以证病气之升沉。无论所患何症,兼见何脉,但以和缓有神,不乏胃气,虽弦无碍(张璐)。若弦而劲细强直,是无胃气,岂能治乎。(戴同父曰∶弦而软,其病轻;弦而硬,其病重。李时珍曰∶浮弦支饮外溢,沉弦悬饮内痛,疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦大主虚,弦细拘急,阳弦 头痛 ,阴弦 腹痛 ,单弦饮癖,双弦寒痼。若不食者,木来克土,必难治矣。)

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弦脉_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...弦沉弦以证表里之阴阳,寸弦尺弦以证病气之升沉。无论所患何症,兼见何脉,但以和缓有神,不乏胃气,虽弦无碍(张璐)。若弦而劲细强直,是无胃气,岂能治乎。(戴同父曰∶弦而软,其病轻;弦而硬,其病重。李时珍曰∶浮弦支饮外溢,沉弦悬饮内痛,疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦大主虚,弦细拘急,阳弦 头痛 ,阴弦 腹痛 ,单弦饮癖,双弦寒痼。若不食者,木来克土,必难治矣。)

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弦脉_《脉理求真》_【中医宝典大全】

...弦沉弦以证表里之阴阳,寸弦尺弦以证病气之升沉。无论所患何症,兼见何脉,但以和缓有神,不乏胃气,虽弦无碍(张璐)。若弦而劲细强直,是无胃气,岂能治乎。(戴同父曰∶弦而软,其病轻;弦而硬,其病重。李时珍曰∶浮弦支饮外溢,沉弦悬饮内痛,疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦大主虚,弦细拘急,阳弦 头痛 ,阴弦 腹痛 ,单弦饮癖,双弦寒痼。若不食者,木来克土,必难治矣。)

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痰泻_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...脾弱而起。脾为太阳湿土,得温则健,一被寒湿所侵,即形困顿。脾困则健运失权,水谷之精微变而为痰。痰气上袭于肺,肺与大肠相表里,若大肠固,则肺经自病而成痰嗽。肠不固,则胸腹迷闷, 头晕 恶心 ,神色不瘁( 瘁:即劳累之意。"神色不瘁"是指精神颜色没有劳累的表现。 ),时泻时停等。宜以化痰顺气法治之。气顺痰消,则泻自止矣。 『歌括』 痰泻因湿由脾亏,脾被寒侵困顿惫...

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云雾移睛_【中医宝典】

...,色或青黑粉白微黄者,在眼外空中飞扬撩乱。仰视则上,俯视则下也。乃元府有伤,络间精液耗涩,郁滞清纯之气而为内障之证。其原皆属胆肾。黑者,胆肾自病;白者,因痰火伤肺,金之清纯不足;黄者,脾胃清纯之气有伤其络。盖瞳神乃先天元阴之所主,禀聚五脏之精华,因其内损而见其状。虚弱不足人,及经产去血太多,而悲哭太过,深思积忿者,每有此病。小儿疳证、热证、疟疾、伤寒日久,及...

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痰泻_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脾弱而起。脾为太阳湿土,得温则健,一被寒湿所侵,即形困顿。脾困则健运失权,水谷之精微变而为痰。痰气上袭于肺,肺与大肠相表里,若大肠固,则肺经自病而成痰嗽。肠不固,则胸腹迷闷, 头晕 恶心 ,神色不瘁 (注) ,时泻时停等。宜以化痰顺气法治之。气顺痰消,则泻自止矣。 (歌括) 痰泻因湿由脾亏,脾被寒侵困顿惫。 脾阳困顿失健运,精微变痰上袭肺。 大肠若固成痰嗽,...

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重解虚则补之四句_《针灸问对》在线阅读_【中医宝典】

...者为微邪。微邪。金也。微邪伤心亦当补。从心所不胜来者为贼邪。贼邪。水也。贼邪伤心亦当写。可见肝肺同一虚邪而当补。脾肾同一实邪而当写。至于心之正邪。火也。心病于火。乃本经自病。既非他经之虚邪来伤。亦非他经之实邪来袭。是以不须补写他经。只就本经之虚实以补写也。故曰。不虚不实。以经取之。不虚不实。亦指虚邪实邪言。如此分解。其义方尽。可将此连前后数篇观之。则可见矣。

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