...变迁。其夜间准热日间不热者，为夜热；其里面恒热而皮肤未热者，为 内热 ；其热如在骨髓间蒸出而彻于皮肤者，为骨蒸劳热。此种种蒸热，有清法，无温理，补之不可也。何谓他脏有虚火可补火，肺脏有伏火不可补火？盖肺与四脏有别，如肝肾龙雷之火可补而伏，脾胃寒格之火可补而越，心家虚动之火可补而定，惟肺之一脏属金，金畏火克，火喜铄金，故清肃之脏最畏火。此言其脏质也。肺居膈上，...
...至，时未至而气先至，或至而太过、至而不及等，皆属虚风贼邪，所宜急防之也。胸者，心肺交加之部，火炎攻肺，而气不得以下输，则气多壅塞，尤不当以宽胸理气之剂开之。总之，肺气一伤，百病蜂起，风则喘，痰则嗽，火则咳，血则咯，以清虚之脏，纤芥不容，难护易伤故也。故于心肾不交之初，火虽乘金，水能救母，金未大伤者，预当防维清肃之令，以杜其渐，而况劳嗽已成，可不以保肺为治哉！
归养心脾汤 （治梦遗滑精。） 人参 黄 白术 芡实 北五味 甘草 熟地 枣仁 茯神 山药 当归 身 参固气，气固则精有摄而不遗。 生地 滋阴，阴滋则火有制而不浮越。 当归 养血。 芡实 固肾。 茯神 、枣仁安神宁志。 、术、药、草补气调中，气旺神昌，则精固而病自愈。遗甚加 萸肉 、 莲须 。思虑过度加 莲肉 。不禁加 石莲 、 金樱膏 。足痿加 牛膝 、 杜
关键词：《敦煌中医药全书》 校勘 补正 对于敦煌古医籍的整理，今人经过不懈努力，已取得了丰硕成果，但由于敦煌医药卷子的特殊性，难以毕其功于一役，需要反复探索，逐步完善。今以《敦煌中医药全书》(中医古籍出版社，1994年版。以下简称《全书》)为例，就其在校勘上存在的不足作些商讨，希望起点补隙拾零的作用。 1.硝石棋子许大，研如面，令病人侧卧，?子头取小豆许大末...
人参 白术 （炒） 甘草 （炙） 丁香 干姜 （炒） 呕吐 ， 腹痛 者，此方主之。 呕吐而痛即止者为火，呕吐而痛不止者为寒。然寒则收引，胡然能吐？师曰∶寒胜格阳，故令吐也。治寒以热，故用 丁香 、 干姜 之温。吐多损气，故用 人参 、 白术 、 甘草 之补。
谚有少无风瘫，老无 痨瘵 之说。故中年以后人，往往有劳嗽、吐血、 咳血 症，不肯自认为怯愈为其相火易衰，色心已淡，性气已灰，怒气少动故也。若二者不戒，死期更促耳。至于治法，则从同也。
就阴虚成劳之统于肺者言之，约有数种，曰劳嗽，曰吐血，曰骨蒸，极则成尸疰。其症有兼嗽者；有竟从劳嗽起，而兼吐血者；有竟从吐血起，而兼劳嗽者；有久而成尸疰者；有始终只一症，而或痊或毙者。凡此种种，悉宰于肺治。所以然者，阴虚劳症，虽有五劳、七伤之异名，而要之以肺为极则。故未见骨蒸、劳嗽、吐血者，预宜清金保肺；已见骨蒸、劳嗽、吐血者，急宜清金保肺；曾经骨蒸、劳嗽、吐
每见先天不足之人，得肠红 便血 之症，不肯自认为劳怯，且以为轻病而不治，久久至气血尽中州，元气下陷，客风邪火，流入肠胃，气滞血凝，腐败溃乱，而成土崩河决之势。若不速治，将成大患。治法如何？曰∶不过散其风，燥其湿，，升其陷而已。散风用炒黑 防风 、 荆芥 为主。此二味，生用则能散风于上部，炒用则散风于二肠， 荆芥 尤为要药。宽肠行气以炒 枳壳 为主。止血以炒黑
就阳虚成劳之统于脾者言之，约有三种∶曰夺精，曰夺气，曰夺火。气为阳，火者，阳气之则火与气相次俱竭。此夺精之兼火与气也。劳役辛勤太过，渐耗真气。气者，火之属，精之用。气夺，则火与精连类而相失。此夺气之兼火与精也。其夺火者，多从夺精而来，然亦有多服寒药，以致命火 衰弱 ， 阳痿 不起者。此三种之治，夺精、夺火主于肾，夺气主于脾。余何为而悉统于脾哉？盖阳虚之症，虽
往往有人患 呕血 甚多，医者遂认为弱症，误也。此先伤于怒，怒气伤肝，肝脏原有血积于中治呕药中，加 楂肉 先行其瘀，止其吐；后再徐调其他症，自可万全也。
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