眼目气色条目《望诊遵经》_【中医宝典】

...曰黄风.不治之证也.瞳仁黑减.或停滞不活者.目将坏也.目无精光. 牙齿 黑者.瘰 不治之候也.目无精华者.肾精枯涸也.羸瘦气少 无力 .身无膏泽.眼无精光.立不能定.身体苦痒者.精极也.眼目青盲者.精不灌目也.目无神者.寿促之征也.目无光者.命绝之候也.目光晦暗者.此为神短.病死之候也.目光清莹.了了分明者.此为神足.不病之候也.若夫寒热瘰 .反其目视之.中...

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眼目气色条目_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...曰黄风.不治之证也.瞳仁黑减.或停滞不活者.目将坏也.目无精光. 牙齿 黑者.瘰 不治之候也.目无精华者.肾精枯涸也.羸瘦气少 无力 .身无膏泽.眼无精光.立不能定.身体苦痒者.精极也.眼目青盲者.精不灌目也.目无神者.寿促之征也.目无光者.命绝之候也.目光晦暗者.此为神短.病死之候也.目光清莹.了了分明者.此为神足.不病之候也.若夫寒热瘰 .反其目视之.中...

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眼目气色条目_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

...曰黄风.不治之证也.瞳仁黑减.或停滞不活者.目将坏也.目无精光. 牙齿 黑者.瘰 不治之候也.目无精华者.肾精枯涸也.羸瘦气少 无力 .身无膏泽.眼无精光.立不能定.身体苦痒者.精极也.眼目青盲者.精不灌目也.目无神者.寿促之征也.目无光者.命绝之候也.目光晦暗者.此为神短.病死之候也.目光清莹.了了分明者.此为神足.不病之候也.若夫寒热瘰 .反其目视之.中...

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《离娄下》原文-出自《孟子》_儒家_【文学360】

...视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” 王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?” 曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之...

http://wenxue360.com/archives/29.html

《离娄下》原文-出自《孟子》_儒家_【文学360】

...视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” 王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?” 曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之...

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栾城集卷三十四_《栾城集》

...不允。 ○第二表不许不允批答二首览表具之。吾性本恭俭,居不求丰,时方旱灾,惧若无措,是用侧身念咎,贬食以祈,上将答于天心,下以慰于民望。今者膏泽既至,黍稷可期,此则上帝仁爱之深,斯民鳏寡之幸。在吾祗惧,何敢弭忘。卿等备位股肱,亮此诚意,岂可因风雨之微顺,忽阴阳之久衍。方岁事之多虞,姑复少俟,苟民食之既足,吾亦何辞。所请宜不许,仍断来章。省表具之。朕获守丕基,...

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黍苗鉴赏_【古诗文大全】

《黍苗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。 此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况...

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五声解_《素灵微蕴》在线阅读_【中医宝典】

... 恶寒 ,苦呻数欠。足太阴病则呕,胃脘痛, 腹胀 善噫。足少阴病则饥不欲食,咳唾则有血,喝喝而喘。足少阳病则 口苦 ,善太息,面微有尘,体无膏泽。阴阳别论:二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫。若欠,名曰风厥。 《灵枢·口问》:寒气客于胃,厥逆上下散,复出于胃,故这噫。 卫气昼行于阳,夜行于阴,行阳则寤,行阴则寐。阳者主上,阴者主下,阴气积于下,阳气未尽,阳引...

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五声解《素灵微蕴》_【中医宝典】

... 恶寒 ,苦呻数欠。足太阴病则呕,胃脘痛, 腹胀 善噫。足少阴病则饥不欲食,咳唾则有血,喝喝而喘。足少阳病则 口苦 ,善太息,面微有尘,体无膏泽。阴阳别论:二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫。若欠,名曰风厥。 《灵枢·口问》:寒气客于胃,厥逆上下散,复出于胃,故这噫。 卫气昼行于阳,夜行于阴,行阳则寤,行阴则寐。阳者主上,阴者主下,阴气积于下,阳气未尽,阳引...

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五声解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 恶寒 ,苦呻数欠。足太阴病则呕,胃脘痛, 腹胀 善噫。足少阴病则饥不欲食,咳唾则有血,喝喝而喘。足少阳病则 口苦 ,善太息,面微有尘,体无膏泽。阴阳别论:二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫。若欠,名曰风厥。 《灵枢·口问》:寒气客于胃,厥逆上下散,复出于胃,故这噫。 卫气昼行于阳,夜行于阴,行阳则寤,行阴则寐。阳者主上,阴者主下,阴气积于下,阳气未尽,阳引...

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