...文。） 故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。） 帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。 （蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。） 岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。 （上帝，上古圣帝也。先师，...
...口 脾绝 脾精 脾惊 脾经失血 脾经咳嗽 脾经 脾积 脾火 脾黄 脾横 脾合胃 脾合肉 脾寒 脾疳积 脾疳 脾风疝 脾风多涎 脾风 脾藏营 脾藏意 脾不主时 脾不统血 脾病 脾痹 脾 琵琶骨 琵琶 蚍蜉漏 疲劳咳嗽 皮蒸 皮痿 皮水 皮热 皮内针 皮膜 皮毛痿 皮毛焦 皮毛 皮宽弦紧 皮急紧小症 皮急 皮槁毛拔 皮肤针疗法 皮肤针 皮肤痛 皮肤否肿 皮肤不仁...
...如下文。）故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。（形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。）帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。（蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。）岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。（上帝，上古圣帝也。先师，岐伯之师...
...口 脾绝 脾精 脾惊 脾经失血 脾经咳嗽 脾经 脾积 脾火 脾黄 脾横 脾合胃 脾合肉 脾寒 脾疳积 脾疳 脾风疝 脾风多涎 脾风 脾藏营 脾藏意 脾不主时 脾不统血 脾病 脾痹 脾 琵琶骨 琵琶 蚍蜉漏 疲劳咳嗽 皮蒸 皮痿 皮水 皮热 皮内针 皮膜 皮毛痿 皮毛焦 皮毛 皮宽弦紧 皮急紧小症 皮急 皮槁毛拔 皮肤针疗法 皮肤针 皮肤痛 皮肤否肿 皮肤不仁...
...；主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下，其宗大危，戒之戒之（《灵兰秘典论》）。五脏所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏（《宣明五气篇》）。五精所并，精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。（“忧”当作“怒”，“畏”当作“思”。同上）帝曰∶脾不主时何也？岐伯曰∶脾...
...；主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下，其宗大危，戒之戒之（《灵兰秘典论》）。五脏所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏（《宣明五气篇》）。五精所并，精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。（“忧”当作“怒”，“畏”当作“思”。同上）帝曰∶脾不主时何也？岐伯曰∶脾...
...；主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下，其宗大危，戒之戒之（《灵兰秘典论》）。五脏所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏（《宣明五气篇》）。五精所并，精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。（“忧”当作“怒”，“畏”当作“思”。同上）帝曰∶脾不主时何也？岐伯曰∶脾...
... 酸枣仁 （炒，各二钱） 远志 （去骨） 当归身（各一钱） 木香 （生用） 炙甘草（各五分） 炙黄 （一钱五分） 姜水煎服。 心藏神而生血，脾藏意而统血，思虑太过，则两脏受伤，而血不归经。心血不足，则健忘怔忡，惊悸不寐；脾血不足，则嗜卧少食，体倦肢痛，不能统血，遂致妄行，甚则气郁而心脾作痛，在女人，则带下而月经不调。兹取参、苓、 、术、炙草，甘温可以补脾； ...
... 酸枣仁 （炒，各二钱） 远志 （去骨） 当归身（各一钱） 木香 （生用） 炙甘草（各五分） 炙黄 （一钱五分） 姜水煎服。 心藏神而生血，脾藏意而统血，思虑太过，则两脏受伤，而血不归经。心血不足，则健忘怔忡，惊悸不寐；脾血不足，则嗜卧少食，体倦肢痛，不能统血，遂致妄行，甚则气郁而心脾作痛，在女人，则带下而月经不调。兹取参、苓、 、术、炙草，甘温可以补脾； ...
... 酸枣仁 （炒，各二钱） 远志 （去骨） 当归身（各一钱） 木香 （生用） 炙甘草（各五分） 炙黄 （一钱五分） 姜水煎服。 心藏神而生血，脾藏意而统血，思虑太过，则两脏受伤，而血不归经。心血不足，则健忘怔忡，惊悸不寐；脾血不足，则嗜卧少食，体倦肢痛，不能统血，遂致妄行，甚则气郁而心脾作痛，在女人，则带下而月经不调。兹取参、苓、 、术、炙草，甘温可以补脾； ...
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