叙曰∶泄泻似乎易识，一遇盘根错节，良手犹难之。所以然者，脾为万物之母，泄泻能坏人之母气故也。今考名方十五首，用之者宜变通焉。
叙曰∶泄泻似乎易识，一遇盘根错节，良手犹难之。所以然者，脾为万物之母，泄泻能坏人之母气故也。今考名方十五首，用之者宜变通焉。
叙曰∶泄泻似乎易识，一遇盘根错节，良手犹难之。所以然者，脾为万物之母，泄泻能坏人之母气故也。今考名方十五首，用之者宜变通焉。
脾为土脏，藏意与智，居心肺之下，故从卑。又脾者，裨也，裨助胃气以化谷也。经云“纳谷者昌”，其在此乎。(其合肉也，其荣唇也，开窍于口）
指治疗虚劳病证的三个重要脏器。《 理虚元鉴 》：“治虚有三本，肺、脾、肾是也，肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治肾治脾，治虚之道毕矣。”
脾象土，王于长夏。其 脉缓 ，其形口，其声歌，其臭香，其味甘，其液涎，其养形肉，其色黄而藏意；足太阴其经也。与胃合，胃为腑主表，脾为脏主里。 脾气盛，为形有余，则病 腹胀 ，溲不利，身重苦饥，足萎不收，行善 ，脚下痛，是为脾气之实也，则宜泻之；脾气不足，则四肢不用，后泄，食不化，呕逆，腹胀， 肠鸣 ，是为脾气之虚也，则宜补之。 于四时∶病在脾，愈在秋；秋不愈...
宣明五气篇第二十三原文 五味所入 ： 酸 入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。 五气 所病：心为噫、肺为咳、肝为语、 脾为吞 、肾为欠，为嚏，胃为 气逆 为哕，为恐， 大肠 小肠 为泄， 下焦 溢为水， 膀胱不利 为 癃 ，不约为遗弱，胆为怒，是为 五病 。 五精 所并： 精气 并于心则善，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓 五...
...入于胃，游溢精气，散精于脾，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。又谓水入于经，其血乃成。谓五脏化五液∶心为汗，肝为泣，肺为涕，脾为涎，肾为唾。故经脉之津液与血者，皆四布水精之所化。然经脉以胃气为本，则其所化，亦六经中胃气土德之冲和者以成之，由是同归乎湿，滋育百体者矣。苟不善于化，则水积不行，亦如湿漂之为害。故其水盛与血杂混，而不滋荣气之运，或不...
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