...见则有死期。又如二阳之病，则传为风消、息贲。三阳之病，传为索泽，瘅成为消中。大肠移热于胃，胃移热于胆，则皆善食而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。暴乐暴喜，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮，离绝菀结，喜怒忧恐，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸热病在肤肉脉筋骨之间者，...
...见则有死期。又如二阳之病，则传为风消、息贲。三阳之病，传为索泽，瘅成为消中。大肠移热于胃，胃移热于胆，则皆善食而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。暴乐暴喜，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮，离绝菀结，喜怒忧恐，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸热病在肤肉脉筋骨之间者，...
...见则有死期。又如二阳之病，则传为风消、息贲。三阳之病，传为索泽，瘅成为消中。大肠移热于胃，胃移热于胆，则皆善食而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。暴乐暴喜，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮，离绝菀结，喜怒忧恐，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸热病在肤肉脉筋骨之间者，...
...见则有死期。又如二阳之病，则传为风消、息贲。三阳之病，传为索泽，瘅成为消中。大肠移热于胃，胃移热于胆，则皆善食而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。暴乐暴喜，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮，离绝菀结，喜怒忧恐，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸热病在肤肉脉筋骨之间者，...
...卷第九十·虚劳门 虚劳心腹痞满 虚劳心腹痛 虚劳咳唾脓血 虚劳呕吐血 虚劳四肢逆冷 虚劳惊悸 虚劳不得眠 卷第九十一·虚劳门 虚劳失精 虚劳脱营 虚劳口干燥 虚劳积聚 虚劳兼痢 虚劳里急 虚劳浮肿 卷第九十二·虚劳门 虚劳小便白浊 虚劳小便余沥 虚劳小便利 虚劳小便难 虚劳大便难 筋极 气极 脉极 肉极 骨极 精极 白淫 卷第九十三·骨蒸传尸门 虚劳五蒸 骨...
...卷第九十·虚劳门 虚劳心腹痞满 虚劳心腹痛 虚劳咳唾脓血 虚劳呕吐血 虚劳四肢逆冷 虚劳惊悸 虚劳不得眠 卷第九十一·虚劳门 虚劳失精 虚劳脱营 虚劳口干燥 虚劳积聚 虚劳兼痢 虚劳里急 虚劳浮肿 卷第九十二·虚劳门 虚劳小便白浊 虚劳小便余沥 虚劳小便利 虚劳小便难 虚劳大便难 筋极 气极 脉极 肉极 骨极 精极 白淫 卷第九十三·骨蒸传尸门 虚劳五蒸 骨...
...终身长有一病者。贵者后贱，富者乍贫，有常贵，有常富，有暴富，有暴贫，有暴乐，有暴苦，有始乐后苦，有离绝，蕴结忧、恐、喜、怒。夫常贵后贱，名曰脱营；常富后贫，名曰失精。暴乐暴苦、始乐后苦，精竭体沮；脱势侯王，精神内伤；情慕尊贵，妄为丧志；始富后贫，焦皮挛筋；常富恶劳，骄堕精消。离间亲爱者魂游绝所，怀者意丧，所虑者神劳，结怨者志苦，忧愁者闭塞而不行，盛怒者迷惑而...
...终身长有一病者。贵者后贱，富者乍贫，有常贵，有常富，有暴富，有暴贫，有暴乐，有暴苦，有始乐后苦，有离绝，蕴结忧、恐、喜、怒。夫常贵后贱，名曰脱营；常富后贫，名曰失精。暴乐暴苦、始乐后苦，精竭体沮；脱势侯王，精神内伤；情慕尊贵，妄为丧志；始富后贫，焦皮挛筋；常富恶劳，骄堕精消。离间亲爱者魂游绝所，怀者意丧，所虑者神劳，结怨者志苦，忧愁者闭塞而不行，盛怒者迷惑而...
...终身长有一病者。贵者后贱，富者乍贫，有常贵，有常富，有暴富，有暴贫，有暴乐，有暴苦，有始乐后苦，有离绝，蕴结忧、恐、喜、怒。夫常贵后贱，名曰脱营；常富后贫，名曰失精。暴乐暴苦、始乐后苦，精竭体沮；脱势侯王，精神内伤；情慕尊贵，妄为丧志；始富后贫，焦皮挛筋；常富恶劳，骄堕精消。离间亲爱者魂游绝所，怀者意丧，所虑者神劳，结怨者志苦，忧愁者闭塞而不行，盛怒者迷惑而...
...按摩，服以醪药，醪药者， 药酒 也。此谓五端形志之病，治各不同也。 《素问·疏五过论》帝曰∶凡诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营；尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形，诊之而疑，不知病名。身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗于卫，内夺于营，良工所失，不知病情。此亦治之一过也。 先富贵而后贫...
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