...族弟妇程氏，孕已五月，痢下脓血，里急后重，腰重坠难当，以白芍、当归、木香、砂仁、条芩、酒连、艾叶、陈皮煎服，夜仍痛，痢三次。次日大便所下如烂鱼肠者甚多。夜半忽两足脚底前半节红肿疼痛难安，此厥阴肝经虚，胎气下坠也，当补气血，以川芎、当归、...
...互相模仿效法。 明 王守仁 《传习录》卷中：“聖人之道，遂以蕪塞相倣相效，日求所以富强之説、傾詐之謀、攻伐之計。”...
...脉因证治总说 问曰∶振寒发热，寸口脉滑而数，其人饮食起居如故，此为痈肿病。医反不知，而以伤寒治之，应不愈也。何以知有脓？脓之所在，何以别知其处？师曰∶假令痛在胸中者，为肺痈，其人脉数，咳唾有脓血。设脓未成，其脉自紧数；紧去但数。脓为已成也...
...行间脾俞悬钟承满。◎头眩：痰挟气虚，火动其痰。针上星风池天柱。◎痛风：风热，风湿，血虚有痰。针百会环跳。◎肩臂痛：痰湿为主。灸肩髎曲池。◎梦遗：专主湿热相火。灸中极曲骨膏肓肾俞。◎痫：俱是痰火，不必分马牛六畜。灸百会鸠尾上脘神门阳蹻（昼发）阴...
...蜜杂杂，一名醉仙草、一名救疾草。产滇中。味甘甜，性微温。入胃浓肠。止水泻日久，治赤白痢，用沙糖同煨服。昔滇中传染肠瘟，个个痢疾，后有医士范文公用此草同糖炒服，救万民。（又方） 跌打刀伤肉破，捣调糖敷口上。──务本卷二...
...邪难愈。先脓血，后水泄，此肾传脾，微邪易愈。如豆汁者，湿也。盖脾胃为水谷之海，无物不受，常兼四脏。故如五色之相杂，当先通利，此迎而夺之之义。如虚者，亦宜审之。因热而作，不可用巴豆等药。如伤冷物者，或可用，亦宜谨之。又有时疫作痢，一方一家之内...
...邪难愈。先脓血，后水泄，此肾传脾，微邪易愈。如豆汁者，湿也。盖脾胃为水谷之海，无物不受，常兼四脏。故如五色之相杂，当先通利，此迎而夺之之义。如虚者，亦宜审之。因热而作，不可用巴豆等药。如伤冷物者，或可用，亦宜谨之。又有时疫作痢，一方一家之内...
...国语辞典 相繼，連續不斷。 文選．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之一：「感物百憂生，纏綿自相尋。」 南朝梁．江淹．效古詩：「誰謂人道廣，憂慨自相尋。」...
...“法身非相”——不要拜偶像，即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话，说明不应该执著于“相”的佛家根本道理，即使是佛的三十二种相，也不应该执著，所以标目说“法身非相”，即佛的“法身”不是以“相”来体现的，还是强调万法皆空的真谛。所以...
...本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，...
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