瘛脉穴在头部，耳后乳突中央，当角孙与翳风之间，沿耳轮连线的中、下1/3的交点处。主治 头痛 ， 耳聋 ， 耳鸣 ， 小儿惊痫 ， 呕吐 ， 泄痢 。 ［解剖］在耳后肌上；有耳后动、静脉；布有耳大神经耳后支。 ［配伍］配翳风、耳门、听宫、听会、百会治耳硬化症，提高听力。 ［刺灸法］平刺0.3－0.5寸，或点刺出血；可灸。 参看 针灸学/瘛脉穴 人体穴位专题 腧...
瘛脉穴在头部，耳后乳突中央，当角孙与翳风之间，沿耳轮连线的中、下1/3的交点处。主治 头痛 ， 耳聋 ， 耳鸣 ， 小儿惊痫 ， 呕吐 ， 泄痢 。 ［解剖］在耳后肌上；有耳后动、静脉；布有耳大神经耳后支。 ［配伍］配翳风、耳门、听宫、听会、百会治耳硬化症，提高听力。 ［刺灸法］平刺0.3－0.5寸，或点刺出血；可灸。 参看 针灸学/瘛脉穴 人体穴位专题 腧...
形不离乎影，影必依乎形，阳不背乎阴，阴必随乎阳。然形离乎影必至消亡，阳背乎阴必至乖戾。是此书名之曰《阴阳斗》，是阳背乎阴矣。阴阳背戾，阴阳安得不斗耶？虽然，所云形终不离影，阳终不背阴，是故阴阳始虽相斗，终必不背不戾也。不背不戾，是阴阳已无斗矣。阴阳无斗，是则阴阳和合矣。阴阳和合为一，又为超凡入圣之域者。阴阳既然超凡入圣，又无红尘之染，无红尘之染，一无幻境之作...
经义 阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 ○平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。 ○言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。心、肝、脾、肺、肾，五脏皆为阴；胆、胃、大肠、小肠...
即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果，故《素问、生气通天论》说：「阴阳离决，精气乃绝」。
...位干燥 脱皮 、洗澡过后全身发痒。年龄增长、气候变化、 睡眠不足 、 过度疲劳 、洗澡水过热、洗涤用品碱性强等都是导致皮肤干燥的重要原因。 脉搏弱 是因为 心脏 膨压 不够，这主要还是因为 心肌 不够强壮，体质虚弱，小型性心脏等等。心脏动力不足，自然供血不足了。不排除本身 血量 不足，都是一种虚弱的表现。 肤燥脉微的原因 因季节变化，缺水和 贫血 等原因，使...
阴阳二十五人 ，《 灵枢 经》篇名。该篇根据 阴阳 五行 学说，将禀赋不同的各种人体形态归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又按五音的阴阳属性以及上下左右等各分出五类，共为二十五种人。 参看 灵枢/阴阳二十五人第六十四
《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也（太极动而生阳，静而生阴，天主于动， 地主 于静。《易》曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者，本道体以生，道者，由阴阳而显），万物之纲纪（总之为纲，大德敦化也；纷之为纪，小德川流也），变化之父母（经曰∶物生谓之化，物极谓之变。《易》曰∶在天成象，在地成形，变化见矣。朱子曰∶变者化之渐，化者变之成。阴可变为阳，阳可变为阴，然变化虽多...
病之大纲．不外阴阳．阳卫外者也．阳不密则不能卫外而为固．故风寒六淫之邪得以入之．入之则外感之诸症生焉．阴为阳守者也．阴弗营则不能宅阳以藏神．故内伤神志筋骨之病居之．居之则内伤脏气之有余不足种种兴焉．识病必先辨阴阳．阴阳辨而后能察病矣． 所谓阳者．欲如运枢．运枢者．开和调而不凝滞也．若起居如惊．则自致烦扰．而神气乃浮矣．浮则神内散而出．邪外伺而入．于是有因寒因...
互根即互相依存。阴阳双方均以对方的存在而存在，所以“孤阴”和“独阳”就不能生化和滋长。同时，阴阳又在一定的条件下互相转化，如机能与物质之间就是这种互根的关系。但阴阳学说中较常用互根表示人体生理范围内的变化。
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