...与《素问-评热病论》的内容非常接近，甚至可以认为，实际就是引自于此。如此看来，并阴脉与“脉躁疾不为汗衰”相对，是脉顺清安静之象，为热病向愈之兆：故仓公在此案中日：“并阴者，脉顺清而愈。”其后之张仲景亦承此说，其日：“伤寒一日，太阳受之，脉若...
...解剖结构名。即足太阳膀胱经。《素问·刺腰痛论》：“刺直阳之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。”王冰注：“直阳之脉，则太阳之脉，侠脊下行贯臀，下至腘中，下循腨过外踝之后，条直而行直，故曰直阳之脉也。”一说即督脉。张志聪注：“直阳之...
...，是随着二次舌诊的发展高潮而来的。第一次冲击是从《金镜录》的出现开始的，《金镜录》抛弃中医的传统诊法，即脉诊，专以舌诊辨证，虽然可以说是一种创举，但是由于它本身存在理论上的缺陷和方法上的不足，以及舌与苔的配合与临床实践不符的缺点，因此冲击的...
...脉诊在医药方书中的位置与实际应用等问题，是脉学中的一个学术色彩很浓的临床实际问题。对此在脉法的起源形成阶段亦即古代脉法阶段，已于有关各专题叙述过了。这里主要就《脉经》或说《脉经》以后有关这方面的内容做一专题的讨论。 脉法出自医经家，见于《...
...脉学著作。一卷（即《冯氏锦囊秘录》卷十五），清·冯兆张纂辑。此书以《内经》理论为据，结合个人见解，分述脉位法天、脉论、七诊之法、论脉紧要诸条、太素脉说、删润脉诀等内容。...
...脉学著作。一卷（即《冯氏锦囊秘录》卷十五），清·冯兆张纂辑。此书以《内经》理论为据，结合个人见解，分述脉位法天、脉论、七诊之法、论脉紧要诸条、太素脉说、删润脉诀等内容。...
...色脉诊的提法始自《内经》，《内经》中色脉相提并论之处很多，《素问·五脏生成篇》有“能合脉色，可以万全”的记载。 《灵枢·邪气藏腑病形篇》说：”夫色脉与尺之相应也，如桴鼓之相应也，不得相失也，此亦本末之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得...
...中医具有辨证方法的辨证论治的精诣。古代脉诊原则上与临床、理论等都达到高度的和谐和统一，它们是一个系列。从《内经》众多的经文中都能证实这一点，尤其是在《素问·宝命全形论》中说：“脉含明阳。”这是总的认识与要求，阴阳是中医理论和方法的核心，它...
...一、 弹石脉在筋肉皮．按举皆劈劈急．曰弹石．是肺绝死脉也．（弹石脉者．萧处浓谓肺绝之脉．此说既未稳．吴仲广又推展之．以为象西方金．令肝元绝．其说尤穿凿．当以为肾绝之脉可也．石乃肾之本脉．合沉濡而滑．今其脏脉现如弹石．劈劈然 指．殊无息数．...
...不少的业内人士在私下里道出来。试问，古代众医家，在当时历史背景下的村落，不会诊脉，何以立足？而且纵观大医临证，每于疑惑不前之时，诊脉以辨吉凶。 坦白地说，中医不靠脉诊，只依靠望、闻、问谁能认得清，认得准老百姓的疾病，长此以往人们还敢相信中医吗...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
