...妇。胎脉弦牢滑利安，沉细而微归泉路。若脉沉细腹微疼，虽有形如怀抱瓮。满腹不动是为奇，独冷脐下翕翕动。更兼早暮尺不同，大小浮沉无定论。或动或止或有无，此是鬼胎脉现证。连诊数日皆如此，补气活血何须问。更有夜叉胎作名，急如风雨脉情形。少停复来如初样，否则关中雀啄成。又有指下脉弦劲，再加大小不调匀。夜叉脉候应如此，切莫安胎成话柄。编成胎证脉诀歌，熟读自能通快捷方式。
左寸脉主心．其脉下至关上．上不守寸．是阴不及也．主谵语乱言．目内生花．常不识人．缘心属火．火当炎上．不当消灭． 左关脉主肝．下至尺上．上不守关．是为阴．乃不及也．主怒多口舌．眼赤．目内生翳障．泪多流滴． 左尺脉至肾．其脉上不及关．下不应指．是为阴乃不及也．主 小便 频数．腰如带石不可动侧． 呻吟 ．缘肾属水．当溢满．不合枯少．
右寸脉主肺．其脉流下至关．上不及气口．是为阴．乃不及也．主 气短 ．胸胁哽闷． 咳嗽 吐痰．身体瘦削．缘肺属金．四季多浮． 右关脉主脾．其脉流下至尺．上不守关．是为阴．乃不及也．主 腹痛 肠鸣 ．口舌饮食不纳．思甜 口臭 ．缘脾主中央．只当安守． 右尺脉主命门．其脉上不应指．下至命门是不及也主小腹阵痛．膀胱偏坠． 小便 赤少足膝腿疼女子则血脉不通．五心 烦热
（人之鼻气一出一入为息，切脉时数之，即能辨脉） 脉浮轻按可得，浮而旺大为洪，洪而有力为实，浮大迟软为虚，虚大散漫为散，浮大而软为芤。直硬为弦，浮而弦芤为革。小软如丝为细，浮细为软，细软如无为微。 沉脉 重按始得，沉而弦硬为牢，沉至着骨为伏，沉细为弱。一息三至为迟，迟细为涩，迟而 一止为结，一息四至为缓。一息六至为数，数而流动为滑，数而弦硬为紧，数而乱转为动，...
...妇女，无不倾心信向之。而其所以为说者大概有二：一则下谈死生罪福之说，以诳愚众，然非明识者莫能决；一则上谈性命道德之说，以惑高明，亦非常情所易辨也。夫死生无二理，能原其始而知所以生，则反其终而知所以死矣。盖无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，此天地所以生人物之始也。人得是至精之气而生，气尽则死，得是至真之理所赋，其存也顺吾事，...
...并吐 白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详． 可熟玩也．张善吾除瘟化毒神功辟邪 诸散 ．皆首用 葛根 ．恰犯所忌．吐法为六淫要诀．唯此症大忌．恐一经涌吐．其势即上窜也． 忌 温散 发汗 麻桂羌防为寒湿家发汗之祖药．治温热者已严加禁忌．况白喉纯系燥火．岂可...
...耶？轻取之而如无，故曰阳气衰；重按之而欲绝，故曰阴气竭。若细脉则稍稍较大，显明而易见，非如微脉之模糊而难见也。虽其证所患略同，而其形亦不可不辨。时珍云∶“微主久虚血弱之病，阳微则 恶寒 ，阴微则 发热 。”自非峻补，难可回春。而伪诀所云∶“漩之败血小肠虚。”何以置之微脉乎？若不兼他象，虽微而来去未乱，犹可图存于百一。卒病得之，犹或可生者，谓邪气不至深重也。长...
...目前的学术界尚未有公论。如“流派”、“学派”、“医派”等称谓，均有较为广泛的指代，且均可称之为“派”。彼此之间既有联系，又各具特点，若不详加辨析，往往混淆不清。 中医流派 中医流派即中医学术流派的简称，有广义、狭义之分。广义者涵盖中医学派、中医医派及狭义中医流派。狭义之中医流派是指中医学中因师承授受而形成的，以独特的学术旨趣、技艺、方法为基础的不同中医派别。...
痘理微妙，贤智不解，况中古医工，庸愚凡陋，何足知此！其于古先圣哲言之谆切者，犹且背驰千里，况此之未经论著者乎！其荒唐讹谬，不必责也。至于《琐言》、《正宗》之类，巨恶元凶，罪深孽重。而俗子庸夫，群而习之，以扇其虐，丑类凶徒，久而愈繁。此生灵之大祸，仁人之深忧，极当劈版焚书，不可留也。
凡疹有初热而见烦扰 谵妄 狂乱者，宜 升麻葛根汤 调 辰砂 益元散 主之。 疹收之后余热未尽，日夜烦躁，谵语狂乱者， 辰砂益元散 用 灯心汤 调下，或 四苓散 加 灯心 黄连 黄芩 调水飞辰砂五分主之。
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