...死生。本律管以定脉，轩岐之微蕴，诚有未易窥测者。越人着《难经》，推明十变；叔和撰《脉经》，演成十卷，而脉始得灿明于世。迄五代高阳生《脉诀》出，士大夫多议之，由是才人杰士，咸驰骤于笔墨之间，各据其理，各抒其见，而真诀几几乎晦矣。齐 澄论脉，女子...
...谢缙翁曰∶“《脉经》论脉二十四种，初无表里九道之目。其言芤脉为阴，《脉诀》乃以芤为七表之阳。仲景辨脉云∶‘浮大动数滑，阳也。沉涩弱弦微，阴也。’《脉诀》九道以动为阴，七表以弦为阳。似此之类颇多。”吴草庐曰∶“脉之浮沉、虚实、紧缓、数迟、滑...
...凡诊病者，先问何人，或男或女。男女有阴阳之殊，脉色有逆顺之别，故必辨男女而察其所合也。或老或幼。年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。或为仆外家。在人下者，动静不能自由。寡妇师尼。遭逢不偶，情多郁滞。形之肥瘦。肥人多湿，瘦人多火...
...经曰∶“常以不病调病患。”盖以医者无病，气静息匀，用自己之呼吸，合病患之至数，则太过不及之形见矣。斯时也，如对敌之将，操舟之工，心如走珠，形似木鸡，不得多语调笑，妄论工拙，珍玩满前，切勿顾盼，丝竹凑耳，恍若无闻，凡此岂欲矫众以邀誉哉！...
...．并雀啄者．或有两手关脉．相应大者．脉虽不同．是皆为有体之脉．可与前诀通断之也．左手带纵两个男．成自明曰．纵者夫行乘妻．水行乘火．金行乘木．即鬼贼脉也．名曰纵则怀两个男儿也．右手带横一双女．成自明曰．横者．妻乘夫也．是火行乘水．木行乘金．即...
...，或在头，或在身体，或在骨节，未有痛止于一处者。今痛止一处而脉数，此处必化热为脓，正痈疽所发之处也。即《伤寒论·辨脉法》所谓“诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓”是也。如此者，乃为阳毒。若脉不数，身不热，所患之处不疼...
...后世知斥高阳生之讹诀，而不知辨王叔和之《脉经》，总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也，叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分，阴得尺中一寸。并无关脉地步，叔和则强分三段，又将奇经八脉概附...
...昔朱文公跋郭长阳医书．谓俗间所传脉诀．辞最鄙浅．非叔和本书．殊不知叔和所辑者脉经也．当叔和时未有歌括．此盖后人特假其名以取重于世耳．摭为韵语．取便讲习．故人皆知口熟脉诀以为能．而不复究其经之为理也．元季同父戴君深以为病．因集诸书之论．正于...
...辨者，别也。辨脉者，辨别诸脉之名也。法者，诸脉部位至数，形状相类相反，别之各有其法也。脉名者，如浮、沉、迟、数、滑、涩诸脉之名是也。部位者，如浮、中、沉、上、下之部位是也。至数者，如迟三至，数六至之至数是也。形状者，如滑流、涩滞之形状是也...
...。王氏牵合以配三焦之过，而遂失其大经，弊延后世，无复觉焉。予自业医问师，心谷汪先生首以此语。初尚未知深契，深潜于兹二十余年，方有定见。渊乎！至哉！经义昭然，但学人不加察耳，传弊日久，乖讹弗觉，今骤语之而不入也，故着《脉诀辨妄》以救之，惟其厘...
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