好情绪 肺健康_情志养生_【中医宝典】

...是说经脉的运行,最终都要到肺里来,这就是为什么我们诊脉,会诊在手腕部的肺经的位置,因为在这里可以了解全身气血的情况。 《难经》说:“人一呼,脉行三寸,一吸,脉行三寸;呼吸定息,脉行六寸。”我们的老祖宗早就用肺的呼吸来判定经络之气的运行,而不是用心跳。经络就是组织液流动的一种通道,肺的呼吸,是推动组织液流动的动力,也就是说,如果想要加速经络之气的运行,需要从肺...

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《古今刀剑录》在线阅读

...侍读,而书中乃称顺帝准为杨玉所弑,不应以身历之事,谬误至此。且宏景先武帝卒,而帝王刀剑一条乃预著武帝谥号,并直斥其名,尤乖事理。疑其书已为後人窜乱,非宏尽景本文。然考唐李绰《 尚书 故实》引《古今刀剑录》云,自古好刀剑多投伊水中,以禳膝人之妖。与此本所记汉章帝铸剑一条虽文字小有同异,而大略相合。则其来已久,不尽出後人赝造。或亦张华《博物志》之流,真伪参半也。

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连珠_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...土,火生于木,仍自焚其木。是以植千章之嘉树,必溉清渠,筑百丈之修堤,先疏支渎。 盖闻漏滴铜壶,水滑必迅,灰传葭管,气至斯飞。是以亏天一之真,脉行必速于常度,定甲乙之候,节令每决于先几。 盖闻热兽炭之盈炉,暖胜三春,而不能代烛龙之照;焚兰缸之寸烬,光逾四壁,而不能代 谷之暄。是以镜本非台,君以名而离精独炳,薪传有火,相以位而 泉水 常温。(“名”字借用王氏注。...

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连珠_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...土,火生于木,仍自焚其木。是以植千章之嘉树,必溉清渠,筑百丈之修堤,先疏支渎。 盖闻漏滴铜壶,水滑必迅,灰传葭管,气至斯飞。是以亏天一之真,脉行必速于常度,定甲乙之候,节令每决于先几。 盖闻热兽炭之盈炉,暖胜三春,而不能代烛龙之照;焚兰缸之寸烬,光逾四壁,而不能代 谷之暄。是以镜本非台,君以名而离精独炳,薪传有火,相以位而 泉水 常温。(“名”字借用王氏注。...

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连珠_《吴医汇讲》_【中医宝典大全】

...土,火生于木,仍自焚其木。是以植千章之嘉树,必溉清渠,筑百丈之修堤,先疏支渎。 盖闻漏滴铜壶,水滑必迅,灰传葭管,气至斯飞。是以亏天一之真,脉行必速于常度,定甲乙之候,节令每决于先几。 盖闻热兽炭之盈炉,暖胜三春,而不能代烛龙之照;焚兰缸之寸烬,光逾四壁,而不能代 谷之暄。是以镜本非台,君以名而离精独炳,薪传有火,相以位而 泉水 常温。(“名”字借用王氏注。...

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黄帝之机、琼瑶之论五十三法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...子午补泻,腹部盘盘即响法补泻,升阳补泻,升阴补泻,寒热补泻,汗法补泻,吐法补泻,下法补泻,千般补泻,一言难尽,在乎心传口授。一呼一吸,如江河滚滚而来;一按一提,如角弓渐渐而开。一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸,呼吸三五度,荣卫遍周流。正直端的,根据经取验。虽不医人枯骨还魂,针到时刻见效。刺阳明,三进不止;刺阴经,五脏无伤。按摩导引,妙法神机也。

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《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...六气分门第 六气独胜篇 三合篇 卷七 四时六气异同篇 司天在泉分合篇 从化篇 冬夏火热篇 暑火二气篇 阴阳上下篇 营卫交重篇 五脏互根篇 八风固本篇 卷八 八风命名篇 太乙篇 亲阳亲阴篇 异传篇 伤寒知变篇 伤寒同异篇 风寒殊异篇 阴寒格阳篇 春温似疫篇 卷九 补泻阴阳篇 善养篇 亡阳亡阴篇 昼夜轻重篇 解阳解阴篇 真假疑似篇 从逆窥源篇 移寒篇 寒热舒肝篇

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《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...六气分门第 六气独胜篇 三合篇 卷七 四时六气异同篇 司天在泉分合篇 从化篇 冬夏火热篇 暑火二气篇 阴阳上下篇 营卫交重篇 五脏互根篇 八风固本篇 卷八 八风命名篇 太乙篇 亲阳亲阴篇 异传篇 伤寒知变篇 伤寒同异篇 风寒殊异篇 阴寒格阳篇 春温似疫篇 卷九 补泻阴阳篇 善养篇 亡阳亡阴篇 昼夜轻重篇 解阳解阴篇 真假疑似篇 从逆窥源篇 移寒篇 寒热舒肝篇

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三部九候论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...在鱼腹上越筋间,直五里下,箕门之分,宽巩足单衣,沉取乃得之,而动应于手也。候胃气者,当取足跗之上,冲阳之分穴中。)故下部之天以候肝,(足厥阴脉行其中也。)地以候肾,(足少阴脉行其中也。)人以候脾胃之气。(足太阴脉行其中也。)中部之候奈何?亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太阴脉当其处也。)地以候胸中之气,(手阳明脉当其处也。《经》云∶肠胃同候,故以候胸中...

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三部九候论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...在鱼腹上越筋间,直五里下,箕门之分,宽巩足单衣,沉取乃得之,而动应于手也。候胃气者,当取足跗之上,冲阳之分穴中。)故下部之天以候肝,(足厥阴脉行其中也。)地以候肾,(足少阴脉行其中也。)人以候脾胃之气。(足太阴脉行其中也。)中部之候奈何?亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太阴脉当其处也。)地以候胸中之气,(手阳明脉当其处也。《经》云∶肠胃同候,故以候胸中...

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