...贰，齐肃聪明者，神或降之，在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器。使先圣之后，能知山川，敬于礼仪，明神之事者，以为祝；能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者，以为宗。故有神民之官，各司其序，不相乱也。民神异业，敬而不黩，故神降之嘉生，民以物序，灾祸不至，所求不匮。 及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物。家为巫史，享祀无度，黩齐明而神弗蠲。嘉生不降，祸灾荐...
上纵隔 位于 胸廓上口 和 胸骨角平面 之间，前界为 胸骨柄 ，后界为第1－4 胸椎 及 椎间盘 ，两侧为 纵隔胸膜 。 上纵隔由前向后可分为三层： 胸骨 后结构： 胸腺 ，左、 右头臂静脉 和 上腔静脉 。 中间结构： 主动脉弓 及其三大分支， 膈神经 及 迷走神经 。 脊柱 前结构： 气管 、左 喉返神经 和 食管 （图7－11）。 1．胸腺thymus...
“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。 “在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，主要是为了避免灾祸的发生。...
上天竺，晋天福间，僧道翊结茅庵于此。一夕，见毫光发于前涧，晚视之，得一奇木，刻画观音大士像。后汉乾祐间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶上，妙相庄严，端正殊好，昼放白光，士民崇信。钱武肃王常梦白衣人求葺其居，寤而有感，遂建天竺观音看经院。宋咸平中，浙西久旱，郡守张去华率僚属具幡幢华盖迎请下山，而澍雨沾足。自是有祷辄应，而雨每滂薄不休，世传烂稻龙王焉。南渡时，...
... 腹泻 、 嗜睡 和 失眠 等，偶可出现 癫痫 样发作。严重者发生 阿-斯综合征 。病儿突然失去 知觉 ， 面色苍白 、 口唇青紫 、 眼球上翻并固定 ，全身 肌肉 强直 ， 四肢抽搐 ， 呼吸短促 甚至停止， 心律失常 ，随后 心音及脉搏消失 。 眼球上翻并固定的原因 中毒 多由于误服大量所致。如有 心脏 疾患或缺钾时，应用治疗剂量偶有严重反应，甚至发生 ...
《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。 “痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途...
《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 “挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。“挽救父...
天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 "龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。"龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。"龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。"龙飞到了过高的地方，必将...
器官或组织内 纤维 组织 增生 ，使 胶原纤维 有明显增加者，称为 纤维化 。这种改变最常见于病因长期作用引起的 慢性炎症 。两上肺纤维化病灶一般指肺脏曾受过 结核杆菌 感染 ， 结核病 的基本 病理 变化有 炎症 渗出 ，增生， 干酪样坏死 。 上肺纤维化明显的原因 1、 风湿免疫 慢性病 ：系统 硬化症 、 多肌炎 / 皮肌炎 、 系统性红斑狼疮 、 类...
耻骨上膀胱造瘘术 ⑴显露膀胱 ⑵向上分离腹膜反折 ⑶切开膀胱前壁 ⑷手指深入膀胱内探查 ⑸置入导尿管，缝合膀胱前壁 ⑹膀胱前间隙引流，缝合切口 图1 耻骨上膀胱造瘘术 [适应证] 1.膀胱内手术（如取 膀胱结石 、异物），切除带蒂的 膀胱肿瘤 、膀胱憩室，以及 膀胱损伤 修补等。 2.尿潴留引流。 3.经膀胱切除 前列腺 或行尿道会师术。 [术前准备] 1....
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