1 子道:入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义...
1 子道:入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义...
...快，心旷神怡呀！ 诗人静卧船舱，仰看蓝天白云。咦，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行，和我一道向东飞去呢！ 天上的云和小船上的帆，本来是一道乘风前进的。船舱的诗人，行是看到白云在空中处于静止状态，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上，足见它并没有静止不动，而是和自己所乘的帆船一样，正在向前行驶。“卧看满天云珐...
（皆出扁鹊及叔和脉经．其症未备者．摘雀紫虚．四言脉诀数条补之．） 长病三部脉虚而涩者死．实而大者亦死．（愚按急数者亦死） 中恶的紧大而浮者死． 中风 脉坚大急病者死． 风病不仁痿蹶．脉紧疾急者死． 伤寒 热盛．脉沉小者死．已得汗．脉浮大者死． 温病三四日以下．不得汗．脉细小者死． 谵语妄语四逆．脉沉细微者死． 癫病 ．脉小而坚急者死．沉细者亦死． 痫病．脉急...
...于肝者，头目眩，胁痛支满，一日之脾，闭塞不通，身痛体重。 二日之胃，而腹胀。三日之肾，少腹腰首痛，胫酸。十日不已，死。冬日入， 夏早食。 肝脉搏坚而长，色不青，当病坠堕若搏，因血在胁下，令人喘逆。若软 而散。其色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴多饮，而溢人肌皮、肠胃之外也。 肝脉沉之而急，浮之亦然，苦胁下痛，有气支满，引少腹而痛，时 小便 难，苦目眩头痛，腰背痛...
（皆出扁鹊及叔和脉经其症未备者摘崔紫虚四言脉诀数条补之） 长病三部脉细而 者生．三部脉弦而数者生． 中恶腹大．四肢满．脉大而缓者生．脉紧细而微者生． 中风 脉浮缓者生． 风病不仁痿蹶．脉虚者生． 伤寒 热盛．脉浮大者生．已得汗．脉沉小者生． 温病三四日以下．不得汗．脉大疾者生． 谵言妄语．身热．脉洪大者生． 癫病 ．脉实坚者生．脉搏大滑者．久久自已． 痫病脉...
一此书专以六气四因为主．盖风寒暑湿燥火自外而致．气血痰郁自内而生．虽曰变幻多端．大要皆不越此． 一治病．必以脉为先．脉不明．则无由识症．而阴阳寒热．亦无从辨．故引用脉义．专以崔真人脉诀为主．而以王叔和脉经参之．其有未备者．则 附己意．一脉明．而后审症．症不审．则无以施治．故论症专以内经为主．次以刘张李朱四家议论为羽翼．或未备．则参以诸家之说．而直称某书云．或...
经诊以平旦者．阴气未动．阳气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调均．气血未乱．故乃可诊有过之脉．经人一呼脉自动．一吸脉自动．呼吸定息．脉五动．闰以太息．命曰平人．按一呼一吸为一息．脉四动．然呼吸之间．必有一息长者．谓之太息．犹岁月之有闰．故脉五动．四动五动．平脉也．若三动则为不及．六动则为太过．皆病脉也．难经曰．呼出心与肺．吸入肾与肝．按呼吸之气．系卫气．吸非吸...
楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩、魏必恶之。齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间。若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。”
脉经．凡脉浮大数勤长滑为阳．沉微弦弱短涩为阴．阳病见阴脉者．过也．阴病见阳脉者．顺也．按脉之说．本仲景 伤寒 论．在伤寒症．则阳病见阳脉者顺．阴病见阳脉者亦顺．若内伤病．阴病见阳脉者．又为逆也．经曰．阴病而阴脉大者为逆．如虚劳失血之病．喜沉细阴脉．忌洪数阳脉是也．脉经不辨误．经脉从阴阳．病易已．按男子阳．左脉大为从．女子阴．右脉大为从．春夏阳．脉浮大为从．秋...
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