六度篇第八十五之五禅定部第五(此别五部) 述意部引证部头陀部利益部禅定部述意部第一夫神通胜业非定不生。无漏慧根非静不发。故经曰。深修禅定得五神通。心在一缘是三昧相。书亦有言。当使形如枯木。心若死灰。不充诎于富贵。不陨获于贫贱。栖神冥汉之内。遗形尘埃之表。故摄心一处便是功德丛林。散意片时即名烦恼罗刹。所以昙光释子降猛虎于漆前。螺髻仙人宿巢禽于顶上。是知大士常修...
...陷者中。灸五壮。主贲豚,寒气入小腹,时欲呕,溺血,便黄,腹泄不止,卒疝, 小腹痛 ,转胞,不得 小便 。岐伯云∶但是积冷虚乏病皆宜灸之。 正人形第十六图 (图) 太泉 二穴,在手中掌后横纹头陷者中。灸五壮。主胸中气满,不得卧,肺胀满膨膨然,目中白翳,掌中热,胃气上逆,唾血及狂言,肘中痛。 交信 二穴,在内踝上二寸后廉筋间陷者中。灸三壮。主气淋,卒疝,大小便难...
六度篇第八十五之六智慧部第六(此别三部) 述意部引证部慧益部述意部第一夫二种庄严慧名最胜。三品次第智曰无过。故经言。五度无智似若愚盲。所以般若胜出世间破除诸有。释论又言。佛是众生母。般若能生佛。是则智为一切众生之祖母。故外书云。睿哲钦明。乃称放勋之德。仁义礼智。方曰宣尼之道。 当惟智慧之法不可不修出世之因无宜弗习。能排巨暗。譬满月之照三途。巧遣众毒。以摩只之...
...死,不如退而自杀,以礼其君。”乃自杀。 陈恒弒君,使勇士六人劫子渊栖,子渊栖曰:“子之欲与我,以我为知乎?臣弒君,非知也!以我为仁乎?见利而背君,非仁也!以我为勇乎?劫我以兵,惧而与子,非勇也。使吾无此三者,与何补于子?若吾有此三者,终不从子矣!”乃舍之。 宋闵公臣长万以勇力闻,万与鲁战,师败,为鲁所获,囚之宫中,数月归之宋。与闵公搏,妇人皆在侧,公谓万曰:...
六度篇第八十五之三持戒部第二(此别三部) 述意部劝持部引证部述意部第一窃闻。戒是人师道俗咸奉。心为业主。凡圣俱制。良由三宝所资四生同润。 故经曰。正法住正法灭。意在兹乎。是以持戒为德。显自大经。性善可崇。明乎大论。戒复方之日月。譬若宝珠。义等涂香。事同惜水。越度大海。号曰牢船。 生长善牙。又称平地。是以菩萨禀受微尘不缺。罗汉护持纤芥无犯。宁当抱渴而死弗饮水虫...
简介(简介):踝部及足背水肿是 淋巴水肿 的临床表现。淋巴 水肿 则起病较为缓慢,以足背踝部肿胀较为多见。
...京。父子十二人。并同谋者并诛。 二教论沙门释道安归宗显本第一儒道升降第二君为教主第三诘验形神第四仙异涅槃第五道仙优劣第六孔老非佛第七释典道流第八服法非老第九明典真伪第十教指通局第十一依法除疑第十二归宗显本第一有东都逸俊童子。问于西京通方先生曰。仆闻风流倾坠。六经所以缉修。夸尚滋彰。二篇所以述作。故优柔弘润于物必济曰儒。用之不匮于物必通曰道。斯皆孔老之神功。可...
《发背对口治诀》,先大父邃乔公所着也。先大父性颖悟,好读书,常以济世为念,敦学不怠,屡困棘闱。及先伯父香伯公举于乡,始无意进取,惟读书以自娱,暇则讲求岐黄。曰∶士不能得志,是亦济世之一道也。通内、外科,多所阐发。每视病必矜重,四方延请,虽远必至,却馈遗贫困者,以药助之。尝为人治发背、对口诸证,以古人之法投之多不效,沉思其故曰∶是非古人之欺我也?特未通其变耳。...
...位深好佛法。百二十三。葬景平陵。在位十六年) (四十七)道士陈显明。妄造道真步虚品经六十四篇(出珠林) (辛巳)和帝宝融改中兴(字智昭。明帝第八子萧衍迎立于江陵。明年三月禅位于梁。梁武奉帝为巴陵王。年十五崩。在位一年) 齐高帝萧道成。自戊午升明二年四月受宋禅。相袭七主。二十四年。传译华戎道俗二十人。所出经律论传录等四十七部。凡三百五十卷。 外国有所谓天竺沙门...
背 恶寒 者,阳气不足。阳气不足者,阴气盛。阴气盛者,口中和, 附子汤 。阳气内陷者, 口干 燥, 白虎汤 。二者俱背恶寒,宜审治之。
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。