...便溏为虚不可攻。 【注】里证，谓热邪内结，不大便，恶热 潮热 ，自汗蒸蒸，口燥舌干谵语， 腹满 硬痛也。阳明腑主里，故曰里证。里实者，有 脾约 ，有胃实，有大便难，三者均为可下之证，然不无轻重之别。 三承气汤 、 脾约丸 ，量其可者而与之，庶乎无过也。若便溏为里虚，即有是证不可攻也。论中有急下数证，不待便实而下之者，是下其热也，非下其结也。义详阳明、少阴篇。
...便溏为虚不可攻。 【注】里证，谓热邪内结，不大便，恶热 潮热 ，自汗蒸蒸，口燥舌干谵语， 腹满 硬痛也。阳明腑主里，故曰里证。里实者，有 脾约 ，有胃实，有大便难，三者均为可下之证，然不无轻重之别。 三承气汤 、 脾约丸 ，量其可者而与之，庶乎无过也。若便溏为里虚，即有是证不可攻也。论中有急下数证，不待便实而下之者，是下其热也，非下其结也。义详阳明、少阴篇。
...便溏为虚不可攻。 【注】里证，谓热邪内结，不大便，恶热 潮热 ，自汗蒸蒸，口燥舌干谵语， 腹满 硬痛也。阳明腑主里，故曰里证。里实者，有 脾约 ，有胃实，有大便难，三者均为可下之证，然不无轻重之别。 三承气汤 、 脾约丸 ，量其可者而与之，庶乎无过也。若便溏为里虚，即有是证不可攻也。论中有急下数证，不待便实而下之者，是下其热也，非下其结也。义详阳明、少阴篇。
阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊，胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识矢气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用栓枝加 葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐、或汗、或下亡其津液。若无燥渴，则从表治，若...
10。阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊。胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识失气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用 桂枝加葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐，或汗，或下亡其津液，若无燥渴，则从表...
阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊，胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识矢气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用栓枝加 葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐、或汗、或下亡其津液。若无燥渴，则从表治，若...
10。阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊。胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识失气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用 桂枝加葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐，或汗，或下亡其津液，若无燥渴，则从表...
阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊，胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识矢气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用栓枝加 葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐、或汗、或下亡其津液。若无燥渴，则从表治，若...
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10。阳明表证反有汗， 桂枝 加葛 中风 传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊。胃实汗热原应下， 恶寒 浮缓表为先。欲知定硬识失气，不转微涩下之冤。舌滑尿白 小便 数，便硬休攻导自安。小便数多知便硬，无苦数少是津还。 【注】阳明表证应无汗，反有汗，是从风邪传来，仍从表治，宜用 桂枝加葛根汤 。阳明热证应有汗，反无汗，是或吐，或汗，或下亡其津液，若无燥渴，则从表...
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