甲申春舍亲钟玄珠素患 哮喘 面目青白．体羸 恶寒 ．冬剧夏愈．遇劳益甚．初服温剂．尚得痊可．辍药年余因郁复发．哮喘不休．唾血淡黄有沫余察其六脉浮滑缓弱．谓属阳虚．应须六君主治．彼惑于众论．指为阴虚唾血．恪服清火滑润之剂．前症不减．幸喜鳏居元气尚实．第卧箸每厌肥甘．胃气不无暗损．
脾阳虚 脾阳虚证，是指脾阳虚衰，阴寒内盛所表现出的证候。 [证候] 纳呆食少，脘 腹胀 满冷痛，喜温喜按， 畏寒 肢冷，面色萎黄，口淡不渴，或技体困重，或周身浮肿，大便溏薄清稀，或 白带 量多质稀，舌质淡胖，苔白滑，脉沉迟 无力 。 [分析] 本证多因 脾气虚 日久，损伤脾阳所致；或因过食生冷、过用寒凉药物；或命门火衰，火不暖土所致。脾阳虚衰，运化减弱，故见...
...病虽日久，阴损及阳，又致阴阳两虚，出现相应的症候。 我们在临床实践中，运用中医阴阳观点分析高血压病的发病机理，认为高血压病的根本发病原因在于阳虚，而不是阴虚，并且运用温阳扶阳的方法取得了一些可喜的疗效。简述如下： 高血压病动脉病理变化与阳虚证相符。高血压病早期阶段，全身小动脉痉挛，长期反复的痉挛使小动脉内膜因压力负荷增加缺血缺氧，出现玻璃样改变，最后形成管壁...
凡阳虚之人，多属气衰血盛，无论发何疾病，多缘阴邪为殃，切不可再滋其阴。若更滋其阴，则阴愈盛而阳愈消，每每酿出真阳外越之候，不知不知。
难经曰． 伤寒 阳虚阴盛．汗出而愈．下之即死．阳盛阴虚．汗出而死．下之而愈．嗟乎．其伤寒汗下之枢机乎．夫邪之伤于人也．有浅深焉．浅则居表．深则入里．居表则闭腠理．发怫热．见 恶寒 ．恶风． 头痛 等证．于斯时也．惟辛温 解散 ．而可愈．入里则为燥屎．作 潮热 ．形狂言．谵语．大渴等证．于斯时也．惟咸寒攻下而可平．夫寒邪外客．非阴盛而阳虚乎．热邪内炽．非阳盛而...
... 时下，日轻夜重，泄泻无时，亦属下多亡阴，宜作 血虚 论治，服四物益甚，始悟此病正合仲景阳生阴长之法。夫 经水 多，白带时下，又兼泄泻，皆由阳虚陷下而然，命曰阳脱是也。日轻夜重，盖日阳旺，而得健运之职，故血亦无凝滞之患，故日轻。夜则阴旺，而阳不得其任，失其健运之常，血亦随滞，故夜重，以参、术助阳之药服之。 慎斋按∶以上二条，序经行有泄泻、白带之兼证也。经行中...
...位。关键是对各家学说应持历史态度和客观的分析，要“因古人之法而审其用法之时，斯得古人立法之心”，而不应如孙一奎所言“窥其一斑而议其偏长”。 阳虚法钦安 火神派强调扶阳的主张不过是对《内经》“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”观点的发挥而已。强调肾阳的功用，与古人“肾为先天之本”，“补脾不若补肾”的理论也有相近之处。成都中医药大学的汪剑教授称：“仔细研究火神...
...柴胡 各五分． 桂枝 三分．归须、 丹参 、 丝瓜络 各二钱、 石斛 、 蒺藜 各三钱．服二剂而愈．忠翁每谓余方太重．似吴越非所宜者．余曰．方剂之大小轻重．当度其病势．审其体质．不可一例而论也．即如是症．昨日真元将离．脉已无根．制剂若小．何能热退而安．今日肝络不和．法宜轻宣．如重用 柴胡 、 桂枝 等．则真阳复升．而气又将上越矣．是昨不得不重．今不得不轻也．...
甲申春舍亲钟玄珠素患 哮喘 面目青白．体羸 恶寒 ．冬剧夏愈．遇劳益甚．初服温剂．尚得痊可．辍药年余因郁复发．哮喘不休．唾血淡黄有沫余察其六脉浮滑缓弱．谓属阳虚．应须六君主治．彼惑于众论．指为阴虚唾血．恪服清火滑润之剂．前症不减．幸喜鳏居元气尚实．第卧箸每厌肥甘．胃气不无暗损．
难经曰． 伤寒 阳虚阴盛．汗出而愈．下之即死．阳盛阴虚．汗出而死．下之而愈．嗟乎．其伤寒汗下之枢机乎．夫邪之伤于人也．有浅深焉．浅则居表．深则入里．居表则闭腠理．发怫热．见 恶寒 ．恶风． 头痛 等证．于斯时也．惟辛温 解散 ．而可愈．入里则为燥屎．作 潮热 ．形狂言．谵语．大渴等证．于斯时也．惟咸寒攻下而可平．夫寒邪外客．非阴盛而阳虚乎．热邪内炽．非阳盛而...
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