... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾，其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...
... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾，其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...
... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾，其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...
...故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。） 帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。 （蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。） 岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。 （上帝，上古圣帝也。先师，岐伯之师...
...故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。） 帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。 （蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。） 岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。 （上帝，上古圣帝也。先师，岐伯之师...
...故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。） 帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。 （蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。） 岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。 （上帝，上古圣帝也。先师，岐伯之师...
...）故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。（形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。）帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。（蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。）岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。（上帝，上古圣帝也。先师，岐伯之师，僦贷季...
...如盐。金衰畏火，故死于夏）。 肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏（怒者肝志，而伤肾者，子母相通也。肾藏志，志伤则喜忘其前言。腰为肾之府，脊为肾之路，肾伤则不可俯仰屈伸。肾色黑，黑欲如重漆色，不欲如地苍。水畏土，故死于季夏）；恐惧而不解则伤精，精伤则骨痿厥，精时自下（此亦肾伤也，特伤于本脏之志，为异于前耳。恐则气下。故...
...如盐。金衰畏火，故死于夏）。 肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏（怒者肝志，而伤肾者，子母相通也。肾藏志，志伤则喜忘其前言。腰为肾之府，脊为肾之路，肾伤则不可俯仰屈伸。肾色黑，黑欲如重漆色，不欲如地苍。水畏土，故死于季夏）；恐惧而不解则伤精，精伤则骨 痿厥，精时自下（此亦肾伤也，特伤于本脏之志，为异于前耳。恐则气下。...
...如盐。金衰畏火，故死于夏）。 肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏（怒者肝志，而伤肾者，子母相通也。肾藏志，志伤则喜忘其前言。腰为肾之府，脊为肾之路，肾伤则不可俯仰屈伸。肾色黑，黑欲如重漆色，不欲如地苍。水畏土，故死于季夏）；恐惧而不解则伤精，精伤则骨 痿厥，精时自下（此亦肾伤也，特伤于本脏之志，为异于前耳。恐则气下。...
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