...成胁痛 干呕 ，寒热往来；入于经络，则 麻痹 疼痛；入于筋骨，则颈项胸背腰胁手足牵引隐痛。陈言《三因方》并以 控涎丹 主之，殊有奇效。”）走注麻痹牵引痛，胸背腰项或四肢，或噎或喘或癫痫， 痈 肿瘰 并主之。脏腑水湿 大戟 泄，经隧水湿 甘遂 推，皮里膜外消痰气， 芥子 之功信甚奇。（ 白芥子 色白入肺而达上焦，消皮里膜外之痰；甘遂色黄入脾而行中焦，决经隧之水...
无问男子女人，乘车船则心闷乱， 头痛 吐逆，谓之注车、注船。特由质性自然，非关宿
一 《灵》、《素》圣经，原不应割裂，因欲便于学人揣摩，而分门类，古已有之，非余创也。既然有之，余又何必效颦？为因圣经辞简义广，后人注解，如管窥日，日光遍宇宙，窥见只一隅，故有明此不明彼者，明此不明彼，则其所见有似是而实非者。余故执余管而窥之，则所见有异于众者矣。窥既不离日，所见有不同，则何妨就吾管中所见者言之，俟明者择焉。 一 全经多系问答之言，类儒书之《论...
...问曰∶病有急当救里救表者，何谓也？师曰∶病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调者，急当救表也。 『按』此条注，详见《 伤寒 论·太阴篇》内，故不复释。 夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之，如渴者（ 小便 不利），与 猪苓汤 。余皆仿此。 『按』“如渴者”之下，当有“小便不利”四字。必是遗失，当补之。 □ 病者，身热足寒，颈...
至迟自南朝宋代，至宋明之间，王弼《 周易注 》一直立于学官，这一权威注释，深刻地影响了这一漫长时期《易》学的发展和演变，也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化，因而关于王弼《易》学与程朱《易》学之关系的研究，可说是《易》学史研究的关键。过去，有些学者也承认朱熹源于程颐，程颐源于王弼，而一旦具体讨论时，王、程之间便掺入了儒道之争，程朱之间便掺入了象数义...
...文总结云∶肝热病者，左颊先赤一节，教人乘伏邪未发，而见其色现即刺之，名曰治未病，岂不尤为可证乎？且此言五脏之病，必得旺气时日，而邪始能由里达表，汗出而解，正与彼之自太阳传厥阴者，有一出一入之分，故此特标肝热病、心热病，正明其邪由里出表，与彼之自表传里，为对待文本也。奈何读者、注者，皆茫然不辨，亦疏忽甚矣。更有昧者，谓无伏邪发病之理，则于此等经义，不必与言矣。
...字，当是“沉”字，则有可下之理。弦紧者，当是“弦浮紧”，则有可发汗之理。弦浮大者，当是“弦滑大”，则有可吐之理。且不遗本文疟脉自弦之意。 『注』疟之为病，寒热也。三阴三阳皆有之，因其邪伏藏于半表半里之间，故属少阳，脉自弦也。弦数者多热，弦迟者多寒，谓发作之时、多热为阳盛，多寒为阴盛也。夫 伤寒 少阳病，则有汗、吐、下三法之禁，而疟亦属少阳，何以有汗、吐，下三...
...肾．肾伤．故趺阳以数见矣．又脾阳德健．则气尝温畅．而不致退出．趺阳脉紧．则阳衰．而脾气有凝敛之象．故知伤脾．脾伤．故趺阳以紧见矣．二句．是自注上文之所以寒热互见也．风寒．非指外感．谓风、生于热．寒、生于虚之候．热风虚寒．两相搏击．于是热风之性．喜于上炎．虚寒之气．力不下运．故食即 晕眩 ．谷气不消．与上文热则消谷．非矛盾也．盖消谷．就形质之易于腐化而言．不消...
...令九窍闭塞．更能无犯王法．禽兽灾伤．房室勿令竭乏．服食节其冷热．苦酸辛甘．不遣形体有衰．病则无由入其腠理．腠者．是三焦通会元真之处．为血气所注．理者．是皮肤脏腑之纹理也．（旧本俱列本篇第二条．余玩其文义．确是开章语气．且有内外因．及不内不外之病由．然后有上工之问．并启色脉诊法．如后文所云．故特僭移于篇首焉．） 五常．即五行．其名本内经五常政论来．东方生气．动...
...張、吳、何、王、廖、石本作雙行小字。茲進為大字，並加圓括弧以示區別。下同。張、吳、何、李、王、浙、石本無也字。 高尚，逸民林閭，字公《函海》注云：「翁字之誤。」孺。（臨邛廖本作邛，他本作邛。人。楊《函海》、王、石本作揚，他各本作楊。雄師之。見《方言》。） 德行，治中從事李弘，字仲元。（成都人也。）張、劉、吳、何、李、王本無也字。元豐、錢、《函》、廖本有。此下...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。