...者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。 十难曰：一脉为十变者，何谓也？然：五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；...
...而沉，过者法日太过，减者法日不及……”《难经·十难》对脉有所谓十变之说，谓：“十难曰，一脉十变者何谓也？然五邪刚柔相逢之意也，假令心脉急者，肝邪于心也，心脉微急者，胆邪于小肠也，心脉大甚者，心邪白干心也，心脉微大者，小肠邪自于小肠也，心 脉缓 甚者，脾邪于心也，心脉微缓者，胃邪于小肠也，心脉涩甚者，肺邪于小肠也，心脉微涩者，太阳邪于小肠也，心脉沉甚者，肾邪于...
...于悲而气为之消也。有病为惊者，曰东方色青，入通于肝，其病发惊骇，以肝应东方风木，风主震动而连乎胆也。有曰阳明所谓甚则厥，闻木音则惕然而惊者，肝邪乘胃也。有曰惊则心无所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故...
...于悲而气为之消也。有病为惊者，曰东方色青，入通于肝，其病发惊骇，以肝应东方风木，风主震动而连乎胆也。有曰阳明所谓甚则厥，闻木音则惕然而惊者，肝邪乘胃也。有曰惊则心无所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故...
...于悲而气为之消也。有病为惊者，曰东方色青，入通于肝，其病发惊骇，以肝应东方风木，风主震动而连乎胆也。有曰阳明所谓甚则厥，闻木音则惕然而惊者，肝邪乘胃也。有曰惊则心无所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故...
...于悲而气为之消也。有病为惊者，曰东方色青，入通于肝，其病发惊骇，以肝应东方风木，风主震动而连乎胆也。有曰阳明所谓甚则厥，闻木音则惕然而惊者，肝邪乘胃也。有曰惊则心无所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故...
...千金云∶病瘿上 气胸 满，灸百壮。 天府 在胸 内廉，腋下三寸，动脉陷中，以鼻取之。刺四分，留三呼。禁灸，灸之令 人气 逆。 主治暴痹内逆，肝邪相搏，卒中恶风邪气，血溢口鼻，飞尸鬼注，恶语悲泣，善忘 喘息 ，不得安卧， 疟寒热，目眩瘿气。 千金翼云∶身重嗜卧不自觉，灸五十壮，刺三分补之。又病瘿恶气，灸五十壮。 百证赋云∶兼合谷，可追鼻中衄血。 侠白 在天府下...
...千金云∶病瘿上 气胸 满，灸百壮。 天府 在胸 内廉，腋下三寸，动脉陷中，以鼻取之。刺四分，留三呼。禁灸，灸之令 人气 逆。 主治暴痹内逆，肝邪相搏，卒中恶风邪气，血溢口鼻，飞尸鬼注，恶语悲泣，善忘 喘息 ，不得安卧， 疟寒热，目眩瘿气。 千金翼云∶身重嗜卧不自觉，灸五十壮，刺三分补之。又病瘿恶气，灸五十壮。 百证赋云∶兼合谷，可追鼻中衄血。 侠白 在天府下...
...千金云∶病瘿上 气胸 满，灸百壮。 天府 在胸 内廉，腋下三寸，动脉陷中，以鼻取之。刺四分，留三呼。禁灸，灸之令 人气 逆。 主治暴痹内逆，肝邪相搏，卒中恶风邪气，血溢口鼻，飞尸鬼注，恶语悲泣，善忘 喘息 ，不得安卧， 疟寒热，目眩瘿气。 千金翼云∶身重嗜卧不自觉，灸五十壮，刺三分补之。又病瘿恶气，灸五十壮。 百证赋云∶兼合谷，可追鼻中衄血。 侠白 在天府下...
...气虚而生风， 斜不免；风火旺而停饮，翳障横生。痘疹多凶，浊气伤清和之气；疳积无治，生源失养化之源。白睛带朱霞一抹，心血妄行；气轮变蓝靓八分，肝邪蒸逼。热郁风旋，看怒蟹横睛；血瘀火炽，恸 海螺 出壳。闭目不开筋纵乎；戴眼直视系绝也。螈 翻腾， 惊风 天钓；辘轳转展，风火回旋。不动而黑睛自摇，知成疯痫；无故常肉轮连眨，欲作肝疳。他如水轮散大，非风即痰热相催；金井...
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