删繁论曰∶凡肾劳病者。补肝气以益之。肝旺则感于肾矣。人逆冬气。则足少阴不藏。
木克土 ， 五行 中，五种 相克 关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把 木克土 与木乘土混同，其义与“ 肝气犯脾 ”，“ 肝气犯胃 ”类同。
肝喜条达舒畅，既恶抑郁，也忌过亢，肝的所谓“刚脏”之性，主要体现在“肝气”方面，当受到精神刺澈时，使人易于急躁发怒，这叫“肝气太过”；相反，如果肝气不足，就会使人产生惊怕的症状。肝和胆相表里，肝的刚脏作用常须胆的配合才能体现。
一是情志过亢而导致肝的疏泄太过，肝气有余， 肝火 上逆，表现为气血逆乱之证。 二是忧思 抑郁 ，导致肝的疏泄不利，气机阻滞形成 肝气郁结 ，表现为各种郁证。 三是悲哀、惊恐、思虑过度可损伤肝气，导致肝气虚而表现为肝魂不藏额相不用或饮气不行诸证。
肝喜条达舒畅，既恶 抑郁 ，也忌过亢，肝的所谓“刚脏”之性，主要体现在“肝气”方面，当受到精神刺澈时，使人易于急躁发怒，这叫“肝气太过”；相反，如果 肝气不足 ，就会使人产生惊怕的症状。肝和胆相表里，肝的刚脏作用常须胆的配合才能体现。
语出《素问·六元正纪大论》。木郁，是指肝气郁结而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，呕吐酸水，食欲不振，腹痛腹泻，须用“疏肝”法治疗。
语出《素问．六元正纪大论》。木郁，是指 肝气郁结 而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒， 呕吐 酸水， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，须用“疏肝”法治疗。
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