...寂。 赞曰、如来世尊曰。我灭度後、诸菩萨、及阿罗汉。 应身生彼。末法之中、作种种形、度诸轮转。 或作沙门、白衣居士。人王宰官、童男童女。 如是乃至女寡妇、奸偷屠贩。与其同事、称赞佛乘。令其身心、入叁摩地。 终不自言、我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因、轻言末学。 唯除命终、阴有遗付。言法华临终乃曰。我从无量劫来。 成就逝多国土。分身扬化是也。 华严隆禅师。 禅师名...
...水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼倾洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱，有客来为之求山居...
心藏神．肝藏魂．心有血而神存．肝得血而能视．产后气血暴虚．神魂无所根据倚．以致言语无伦．而目多妄见．万弗认为鬼邪．信用符水．往往不救．如块痛未除．先服 安神汤 ．块痛已除．急须服 补元汤 ．以培养气血．自获全效．此一定法也． 生化 安神汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 干姜 （炙黑五分） 甘草 （炙三分） 茯神 （二钱） 枣仁 （炒一钱） 桃仁 （去皮尖研...
...而烹之．其蒸蒸然浮动者． 水也．其所以然者．非水也．气也．火之用也．故治血必先理气．气行血行．气滞血滞．行则生．滞则死．见血之滞而攻之使下．是犹见水之滞而激之使行也．今之业产科者．操此术以杀人．盖不知其几矣．嘉庆癸酉．余室人卫氏．产后患瘀滞．医曰．是非逐以 莪术 荆三棱 不可．一剂而神昏谵语．则云．药轻不胜病．益以大剂而气上逆暴脱矣．余是时初未知医．以为证固...
...晓聪、生杜氏、韶州 曲 江人。少依云门寺得度。 头骨然、一帔阅寒暑。周游荆楚、饫厌保社。 与众作息、无有识之者。在云居时、传僧伽在维扬。 於是禅者立问曰。既是泗州僧伽、因什麽扬州出现。 聪婆娑从旁来。众戏使对之。聪曰君子爱财、取之有道。 众目笑之。莲花峰祥庵主、闻此语惊曰。云门儿孙犹在耶。 夜敷坐具、望云居拜之。丛林遂知名。至洞山依诠禅师。 大中祥符二年。诠...
...绳床上。 慈明亦作虎声、泉大笑。山有湫毒龙所蛰。 堕叶触波必雷雨连日。过者不敢喘。泉、慈明暮归。 时秋暑、捉其衣曰、可同浴。慈明掣肘径去。於是泉解衣跃入。 霹雳随至、腥风吹雨、林木振摇。慈明蹲草中、意泉死矣。 须臾晴霁、忽引颈出波间曰。後登衡岳之顶灵峰寺。 或云、云峰寺。住懒瓒、又移住芭蕉。将移居保真、大书壁曰。 予此芭蕉庵、幽占堆云处。般般异境未暇数。 先...
块，在中为 痰饮 ；在右为食积；在左为死血。气不能作块，成聚块乃有形之物。痰与食积、死血，用药醋煮 海石 、醋煮 三棱 、醋煮蓬术、 桃仁 、 红花 、 五灵脂 、 香附 ， 石碱 为丸， 白术汤 下。一本有针沙。瓦龙子能消血块、亦有痰。凡治块，降火消食积，积即痰也。行死血块去，必用大补。咸治痰积，有块用之，洗涤垢腻。 一方治一切 积聚 瘕，用蜀 葵根 煎汤...
...气逐渐转凉，早晚温差增大，人体容易遭受各种疾病侵袭，因此须从饮食等方面加以注意。 百合 百合 含有丰富的蛋白质、脂肪、钙、磷、铁及维生素等，是老幼皆宜的营养佳品。中医用百合作为止血、活血、清肺润燥、滋阴清热、理脾健胃的补药。现代研究表明，百合具有明显的镇咳、平喘、止血等作用，能提高机体免疫功能。将百合洗净，煮熟，放 冰糖 后冷却食用，既可清热润肺，又能滋补益...
...公仲淹守饶。 四年十月、迎以住荐福示众曰、众生久流转者、为不明自巳。 欲出苦源、但明取自巳。自巳者、有空劫时自巳。有今时日用自巳。 空劫自巳是根带。今时日用自巳是枝叶。 又曰、一夏将末、空劫巳前事、还得相应也未。 若未得相应、争奈永劫轮回何有。什麽心情、学佛法、广求知解。 风吹入生死海。若是知解、诸人过去生中、总曾学来。 多知多解、说得慧辩过人。机锋迅疾、只...
...又喝。 善便打、僧无语。善喝云、遮瞎驴。 打杀一万、有甚罪过、参堂去。有僧自号映达磨。入方丈、提起坐具曰。 展即周法界、不展即宾主不分。展即是、不展即是。 善曰、汝平地交了也。映曰、明眼尊宿、果然有在。善便打。 映曰、夺拄杖打倒和尚、莫言不道。 善曰、棺木瞠眼汉、且坐茶。茶罢映前白曰。适来容易触忤和尚。 善曰、两重公案。罪不重科、便喝去之。 又问僧、近离什麽...
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