老子他说》第九章:富贵难保反面文章_道家_【文学360】

... 由“上善若水”到“不争故无尤”用世无净三昧,引而申之,说明天道自然的法则,因而引用在人生处世的哲学艺术上,便构成本章一连串“劝世文”式的老子格言。 首先他说:“持而盈之,不如其已。”可作两个层次来理解它: (一)一个人,真能对天道自然的法则有所认识,那么,天赋人生,已够充实。能够将生命原有的真实性,善加利用,因应现实的世间,就能优游余裕而知足常乐了。如果...

http://wenxue360.com/archives/5425.html

老子他说》第九章:富贵难保反面文章_道家_【文学360】

... 由“上善若水”到“不争故无尤”用世无净三昧,引而申之,说明天道自然的法则,因而引用在人生处世的哲学艺术上,便构成本章一连串“劝世文”式的老子格言。 首先他说:“持而盈之,不如其已。”可作两个层次来理解它: (一)一个人,真能对天道自然的法则有所认识,那么,天赋人生,已够充实。能够将生命原有的真实性,善加利用,因应现实的世间,就能优游余裕而知足常乐了。如果...

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中药知识产权范畴与保护对象_【中医宝典】

...。确定商业秘密是否存在,权利人应对其拥有商业秘密的内容作出清楚的说明,并说明其采取的保密措施。 从中药领域的技术特征看,商业秘密保护是中药知识产权保护的重要方式之一。其范围涉及中药配方、秘方、独特的生产、加工工艺(包括中药栽培技术、养殖技术、饮片加工技术、制药工程技术、质量控制技术)以及包装技术、营销技术、信息技术等。 5 植物新品种保护 植物新品种是指对...

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胆囊癌护理知识_普外科胆囊癌_【中医宝典】

...。医护人员应鼓励病人保持愉快心态,树立战胜疾病的信心,充分发挥机体的潜在能力,使患者能够积极配合治疗,提高效果。 3.静卧休息时应保持舒适的卧位,一般以左侧卧位、仰卧位为佳,以防胆囊部位受压。 4.鼓励病人做些力所能及的事,以转移不良情绪,自我调理心态,如练气功、散步、听科普知识,做到动静结合。 5.密切观察体温、脉搏、呼吸、血压的变化,防止合并症的发生。

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食物营养学基本知识《食物疗法》_【中医宝典】

...营养素,但其数量和种类有很大差别,因而必须根据人体需要进行膳食的营养物质平衡。而且食物在烹饪加工过程中,因方法不同,其营养素的含量也会发生很大变化。现代医学证明,饮食营养是影响人体健康长寿的重要因素之一。因此,对每一个人来说,要想保持健康,延年益寿,必须懂得营养学知识,进行科学饮食,主动地、自觉地控制和调节进食的质量和数量,以满足身体对各种营养物质的需求。

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老子他说》第十五章:动哲学_道家_【文学360】

...究竟为谁辛苦为谁忙?到头来自己都搞不清楚。真正动,是明明白白而又充满意义的“动之徐生”,心平气和,生生不息。我们也可以说一句俏皮话,这就是老子的秘密法宝吧!老子把做工夫的方法,修养的程序与层次都说了,告诉你在静到极点后,要能起用、起动。动以后,则是生生不息,永远长生。佛家说“无生”,道家标榜“长生”,耶稣基督则用“永生”,但都是形容生命另一重意义的生生不已...

http://wenxue360.com/archives/5439.html

老子他说》第十五章:动哲学_道家_【文学360】

...究竟为谁辛苦为谁忙?到头来自己都搞不清楚。真正动,是明明白白而又充满意义的“动之徐生”,心平气和,生生不息。我们也可以说一句俏皮话,这就是老子的秘密法宝吧!老子把做工夫的方法,修养的程序与层次都说了,告诉你在静到极点后,要能起用、起动。动以后,则是生生不息,永远长生。佛家说“无生”,道家标榜“长生”,耶稣基督则用“永生”,但都是形容生命另一重意义的生生不已...

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新婚期性保健知识详细介绍!_【中医宝典】

...从新婚做起 优生包括科学选择受孕时机,选择最佳受孕、生育年龄、双方的生理和心理状态处于最佳状态以及无外界不良因素的影响等。 新婚避孕用保健知识哪些方法好 结婚后,不想马上要孩子的夫妻,用避孕套或外用避孕药(栓膏、片、膜)避孕比较合适,如果两三年内肯定不要小孩子,女方可口服短效避孕药,如果想怀孕,应在怀孕半年前开始停用口服避孕药,在停药期间改用其它避孕工具。...

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中药性能_《中药基本理论知识》_【中医宝典大全】

...进一步对药物各种偏性作了探求。 中药治疗疾病的偏性是多种多样的,将其复杂的性质与功能概括起来,主要有四气、 五味 、升降浮沉、补泻、归经、有毒无毒等方面。这些性能理论,是我国历代医家在长期医疗实践中,根据药物的治疗作用,在中医的阴阳、脏腑、经络等理论指导下总结出来的。它是祖国医学理论体系的重要组成部分,是我赖以们学习、应用和研究中药必须掌握的基本理论知识

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老子他说》第十九章:“王”“贼”并列烂帐_道家_【文学360】

老子他说》第十九章:“王”“贼”并列烂帐 绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故今有所属。见素抱朴,少私寡欲。 由这一章的反证,更可以看出老子的精神,不是如后代所说的反对仁义、反对孝慈。他只是提出当时社会不对劲的地方,希望当时的人慎重处理,将之归导于正途。而千古以来,注解老子的学者专家,往往只知其一,不知其二,困...

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