...据盛文堂本补。“比拔毛”，盛文堂本作“比之拔毛也”。 编者按：二“大刺”《灵枢》、《甲乙经》均作“ 大泻刺 ”；“□针”均作“铍针”。 八曰巨刺。巨刺者，左取右，右取左也。 刺于□□，左右□取。巨，大也。 编者按：“也”字《灵枢》无。注“刺”字仁和寺本缺，据盛文堂本补。“于”后所缺二字，盛文堂本作“大经”。“取”前所缺一字，盛文堂本作“牙”；仁和寺本残，仅余...
...伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。 帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？ 岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。
...曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。 帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？ 岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时限，五阳已布，疏涤五脏。故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。 帝曰：善。
...右，右取左，先取手，后取足。 手之中指，手心主脉，《明堂》不疗于耳。足之中指，十二经脉并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣，今刺之者，未详，或可络至缪刺也。 平按：“手足中指”《灵枢》、《甲乙》作“手中指”。 聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。 足少阳正经入耳，手阳明络脉入耳。足少阳主骨益耳，故取之也。手阳明主气益耳，故痛取之也。 平按：《灵枢》两“痛”字下均有...
...右，右取左，先取手，后取足。 手之中指，手心主脉，《明堂》不疗于耳。足之中指，十二经脉并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣，今刺之者，未详，或可络至缪刺也。 平按：“手足中指”《灵枢》、《甲乙》作“手中指”。 聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。 足少阳正经入耳，手阳明络脉入耳。足少阳主骨益耳，故取之也。手阳明主气益耳，故痛取之也。 平按：《灵枢》两“痛”字下均有...
...右，右取左，先取手，后取足。 手之中指，手心主脉，《明堂》不疗于耳。足之中指，十二经脉并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣，今刺之者，未详，或可络至缪刺也。 平按：“手足中指”《灵枢》、《甲乙》作“手中指”。 聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。 足少阳正经入耳，手阳明络脉入耳。足少阳主骨益耳，故取之也。手阳明主气益耳，故痛取之也。 平按：《灵枢》两“痛”字下均有...
...右，右取左，先取手，后取足。 手之中指，手心主脉，《明堂》不疗于耳。足之中指，十二经脉并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣，今刺之者，未详，或可络至缪刺也。 平按：“手足中指”《灵枢》、《甲乙》作“手中指”。 聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。 足少阳正经入耳，手阳明络脉入耳。足少阳主骨益耳，故取之也。手阳明主气益耳，故痛取之也。 平按：《灵枢》两“痛”字下均有...
...左，先取手，后取足。 手之中指，手心主脉，《 明堂 》不疗于耳。足之中指，十二 经脉 并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣，今刺之者，未详，或可络至缪刺也。 平按：“手足中指”《灵枢》、《甲乙》作“手中指”。 聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。 足少阳正经入耳，手阳明 络脉 入耳。足少阳主骨益耳，故取之也。手阳明主气益耳，故痛取之也。 平按：《灵枢》两“痛”字下...
...，则胸胁暴痛，下引少腹。 六元正纪曰∶木郁之发，病胃脘当心而痛，上支两 胁，咽膈不通，饮食不下。 至真要大论曰∶阳明在泉，心胁痛不能反侧。 缪刺篇云∶邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息。咳而汗出，邪客足太阳之络，令人拘挛背急引胁痛。 标本论曰∶心病先心痛一日，咳，传肺，三日肺传肝，胁支痛而满。肝病头目眩，胁支满痛也。 □ 仲景论， 伤寒 三日少阳经， 耳聋 胁...
...，则胸胁暴痛，下引少腹。 六元正纪曰∶木郁之发，病胃脘当心而痛，上支两 胁，咽膈不通，饮食不下。 至真要大论曰∶阳明在泉，心胁痛不能反侧。 缪刺篇云∶邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息。咳而汗出，邪客足太阳之络，令人拘挛背急引胁痛。 标本论曰∶心病先心痛一日，咳，传肺，三日肺传肝，胁支痛而满。肝病头目眩，胁支满痛也。 □ 仲景论， 伤寒 三日少阳经， 耳聋 胁...
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