...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...，顾慕修埏（阙）；内史之衔（阙三字）大（阙）灵衣曳曳，容驾迟迟，当松柏之（阙二字）在桑榆之暮时。元阙（阙二字）不复睹，阴堂闭兮从此辞。�作铭曰： 大哉宣后，诗歌中兴，武公载德，缁衣是称。�作卿士，良哉股肱。玉钅�金�（阙），涌（阙）蒸。盛德...
...，这就是三等货了。” 余丽蓉道：“我出‘日’旁加个‘火’字，打《易经》两句。”绿云道：“此字莫非杜撰么？”哀萃芳道：“这个‘炚’字，音光，见字书，如何是杜撰。”贩贾サ溃骸熬褪遣怀勺郑�部伤愕谩�扑鸶瘛�！闭欧锍�溃骸翱墒恰�胛�稹⑽�铡�俊...
...《廣韻》胡老切《集韻》下老切《韻會》合老切，𠀤音皓。《正字通》春秋晉邑，戰國屬趙。《左傳·哀四年》齊國夏伐晉，取郉、任欒、鄗。《註》鄗，晉地。後漢光武卽位于此，攺名高邑，卽今趙州高邑縣。 又與鎬通。《後漢·馮衍傳》西顧酆、鄗。《註》酆、...
...《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。...
...之国，生於毗邪之域，大仙那提之子，常修梵行，世号白衣居士焉。故总妙圆明，现身方丈，无起无住，不去不来，空色空而取真空，灭生灭而求寂灭，或归之於无物，或得之於默然，邪正於是路殊，语言由其道断：居士之真宗也。若�家室不离而教传缁服，天子回向而身为...
...有河朔之饶，食江淮之利，九年之储已积，四方之赋攸均，诚宜宅幸三种，宽徭八水，稍登稔岁，方事归銮，以欲从人，孰不幸甚？则天皇后久成佛果，俯应轮王，冀发无边之巨愿，光有为之妙福，经始大像，年�滋深，愧缁流之净财，念苍生之苦力，俯从群议，莫遂圣情...
...笔答之，曰：� � 大开眼界莫称冤，毕世甘他也是缘。� 无计不烦乾偃蹇，有门须是疾连拳。� 据论当道加严�，便合披缁念法莲。� 如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭。� � 光业性疏纵，但无畏惮，不拘小节，是以敢驻马报复，仍便送之，闻者皆缩颈。锻累...
...”，“王公伊濯”，“︳谟定命”，“有壬有林”，“厥声载路”，“既有淫威”，“废为残贼”，“尔土宇�反章”，“缁衣之席兮”。廓落、宇宙、穹隆、至极，亦为大也。□义未闻。《尸子》曰：“此皆大，有十馀名而同一实。”○�无音呼。�，亡江切。诞音但。...
...天子之�，亦升龙降龙，不象其升朝、下复也。先儒又谓天子之旌高九仞（仞，八尺），诸侯七仞，大夫五仞，士三仞。死者以尺易仞，天子九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。《射礼》无物则�旌，杠三仞。《士丧礼》无铭则缁，铭而杠三尺，其说盖有所受也。旧图杠首...
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